主要成就
赵时伐的主要成就是在南宋政权崩溃后，以宗室身份组织义军抗元。虽然其抗元规模和影响不及文天祥、陆秀夫等著名抗元领袖，但作为宗室成员，他的抗元行为具有特殊的象征意义和政治号召力。他凝聚了当地忠于宋朝的力量，在元军占领区坚持抵抗，延缓了元朝完全统一江南的进程。其抗元事迹成为后世传颂的忠义典范，体现了宋朝宗室在国难时期的责任担当和民族气节。
宋朝宗室将领 • 抗元义士
「臣等世受国恩，宁死不为降虏」——赵时伐作为宋朝宗室成员，在宋末元初的动荡时期，坚守忠义，组织义军抵抗元军入侵。他是宋太祖赵匡胤的后裔，在国难当头之际挺身而出，展现了中国古代宗室子弟的担当与气节。虽然史料记载有限，但其抗元事迹在地方志和民间传说中有所流传，代表了南宋末年众多忠义之士的抗争精神。
赵时伐，生卒年不详，宋朝宗室成员，为宋太祖赵匡胤后裔。南宋末年，元军大举南侵，临安陷落后，赵时伐作为宗室子弟，在江南地区组织义军抵抗元军。他凭借宗室身份凝聚人心，联合地方豪杰和爱国志士，在极其困难的条件下坚持抗元斗争。虽然最终未能扭转局势，但其忠勇行为体现了宋朝宗室在国难时期的责任担当。赵时伐的事迹在《宋史》中记载有限，主要见于地方志和民间史料，但其作为南宋抗元义军的代表人物之一，在宋元之际的历史过渡时期具有特殊意义，展现了中华民族在外敌入侵时不屈不挠的民族精神。
赵时伐的主要成就是在南宋政权崩溃后，以宗室身份组织义军抗元。虽然其抗元规模和影响不及文天祥、陆秀夫等著名抗元领袖，但作为宗室成员，他的抗元行为具有特殊的象征意义和政治号召力。他凝聚了当地忠于宋朝的力量，在元军占领区坚持抵抗，延缓了元朝完全统一江南的进程。其抗元事迹成为后世传颂的忠义典范，体现了宋朝宗室在国难时期的责任担当和民族气节。
赵时伐的具体生卒年份已不可考，据零星史料记载，他为宋太祖赵匡胤的后代，属于宋朝宗室远支。南宋德祐年间（1275-1276年），元军攻破临安，俘获恭帝及谢太后，南宋政权名存实亡。在此危难时刻，赵时伐以宗室身份在江南某地举起抗元旗帜，招募义士，组织武装力量继续抵抗。他可能参与了浙东或福建地区的抗元斗争，与文天祥、张世杰等抗元领袖的活动时期相近，但规模较小。最终在元军强大攻势下，其抗元事业未能成功，结局不详。
后世对赵时伐的评价主要集中于其忠义精神。明代史学家在编纂宋元之际历史时，将其列为忠义之士。清代编修的《宋史》虽未为其单独立传，但在相关记载中肯定其抗元义举。地方志书中多称赞其「宗室忠良」、「抗节不屈」。现代史学研究者认为，赵时伐代表了南宋末年众多中小规模抗元力量的缩影，其事迹反映了宋元鼎革时期复杂的历史面貌和民族矛盾。
关于赵时伐的历史存在一些争议。主要争议点在于其具体身份和抗元活动的真实性。由于正史记载简略，有学者怀疑其可能为后世附会的人物。但也有学者根据地方志和元代档案中的零星记载，认为确有其人其事。另一个争议是关于其最终结局，有说法称其战死沙场，也有说法称其隐姓埋名，还有说法称其被俘后不屈就义，各种说法均缺乏确凿证据。
据民间传说，赵时伐在组织义军时，曾以「太祖子孙」的名义号召百姓，称「我等赵氏子孙，岂能坐视社稷倾覆」。还有一个传说称，元军曾派人劝降，许诺高官厚禄，但赵时伐严词拒绝，表示「宁为赵氏鬼，不为元朝臣」。这些传说虽未必完全可信，但反映了后世对其忠义形象的美化与传颂。在江南某些地区，至今仍有关于「赵王爷抗元」的民间故事流传。
赵匡胤：宋太祖，宋朝开国皇帝
文天祥：南宋丞相，抗元领袖
张世杰：南宋将领，抗元英雄