主要成就
释子温的艺术成就主要体现在绘画和书法两个方面。在绘画上，他以画葡萄独步当时，开创了葡萄画的新风格。他运用泼墨技法，笔墨酣畅淋漓，善于表现葡萄的形态和神韵，构图新颖奇特，在看似随意中见精妙。在书法上，他深得草书三昧，笔法奔放自如，与画风相得益彰。子温将禅意融入书画创作，形成了独特的艺术风格，实现了禅宗思想与艺术表现的高度统一。他的艺术成就不仅在当时备受推崇，对后世文人画的发展也产生了深远影响。
宋末元初禅僧画家 • 葡萄画圣手
“深得草书三昧，喜画葡萄。”释子温，号温日观，宋末元初著名禅僧画家。原为华亭（今上海松江）人，后出家为僧，常住杭州玛瑙寺。他以画葡萄著称于世，笔墨酣畅淋漓，构图新颖奇特，将禅意与画艺完美融合。其作品不仅展现高超的艺术造诣，更体现了禅僧超脱世俗的精神境界，在元代画坛独树一帜，对后世文人画发展产生重要影响。
释子温（生卒年不详），号温日观，宋末元初著名禅僧画家。原籍华亭（今上海松江），后出家为僧，常住杭州玛瑙寺。他是南宋末年至元初年间杰出的艺术僧侣，以画葡萄闻名于世，兼擅草书，深得草书三昧。子温的葡萄画别具一格，运用泼墨技法，笔墨酣畅淋漓，构图新颖奇特，往往在看似随意中见精妙，将禅宗的空灵意境与绘画艺术完美结合。其作品不仅技艺高超，更蕴含深厚的禅理，体现了作者超然物外的精神境界。在元初画坛，子温以独特的艺术风格独树一帜，深受时人推崇。他的艺术成就对后世文人画的发展产生了深远影响，成为禅画艺术的重要代表人物之一。
释子温的艺术成就主要体现在绘画和书法两个方面。在绘画上，他以画葡萄独步当时，开创了葡萄画的新风格。他运用泼墨技法，笔墨酣畅淋漓，善于表现葡萄的形态和神韵，构图新颖奇特，在看似随意中见精妙。在书法上，他深得草书三昧，笔法奔放自如，与画风相得益彰。子温将禅意融入书画创作，形成了独特的艺术风格，实现了禅宗思想与艺术表现的高度统一。他的艺术成就不仅在当时备受推崇，对后世文人画的发展也产生了深远影响。
释子温的生平记载较为简略，主要活动于宋末元初时期。他原为华亭（今上海松江）人，后出家为僧，常住杭州玛瑙寺。作为禅僧，子温深修佛理，同时潜心书画艺术。元朝建立后，他仍保持宋遗民气节，不与元朝统治者合作。其艺术创作高峰期应在元初，以画葡萄著称，在当时艺坛享有盛誉。子温的生平虽细节不详，但其艺术成就通过作品流传后世，成为元代禅画的重要代表。
释子温作为宋末元初的禅僧画家，在中国绘画史上占有重要地位。他的葡萄画开创了新的艺术风格，丰富了花鸟画的表现手法和审美内涵。将禅意融入绘画的创作实践，对后世文人画的发展产生了深远影响，为文人画注入了新的精神内涵。其艺术成就得到后世画家的推崇和学习，明代许多画家都受到他的影响。子温的艺术作品不仅是视觉艺术的精品，更是禅宗文化与艺术结合的重要范例，在中国艺术发展史上具有特殊意义。
释子温的艺术特色鲜明而独特。在绘画题材上，他专攻葡萄画，以此表达禅意和人生哲理。在技法上，他大胆运用泼墨手法，笔墨酣畅淋漓，善于通过墨色的浓淡干湿变化表现物体的质感和空间感。在构图上，他追求新奇险绝，往往出人意料而又合乎法度。最重要的是，他将禅宗思想融入艺术创作，使作品不仅具有形式美，更蕴含深厚的哲学内涵。其艺术风格豪放中见精微，随意中显法度，充分体现了禅僧画家特有的艺术气质和审美追求。
关于释子温的轶事多有记载，其中最著名的是他作画时的独特状态。据说他画葡萄时往往酒后乘兴，挥毫泼墨，顷刻而成，极具神韵。他作画时不拘常法，常用蔗渣代笔，却能画出意想不到的效果。子温性格刚直，富有民族气节，元初时拒不与元朝统治者合作，曾因反抗元朝统治而遭迫害，但这些经历更增添了他的艺术传奇色彩。这些轶事不仅反映了他的艺术个性，也体现了他作为禅僧的超脱和作为艺术家的执着。
不详：杭州玛瑙寺高僧，教导子温佛理禅法
元代文人画家：与同时代文人画家交往密切，相互切磋艺事