主要影响
张顺的壮烈殉国极大鼓舞了襄阳军民的士气，延缓了元军攻占襄阳的时间。其事迹通过《宋史》等文献流传后世，成为'忠勇'的象征。文天祥在《指南录》中多次提及张顺，赞其'忠勇冠一时'，将其与岳飞、文天祥等并列作为民族气节的代表。明代罗贯中在《三国演义》中描写关羽水淹七军时，可能借鉴了张顺的事迹。
南宋抗元将领 • 襄阳水军统帅
'生为宋臣，死为宋鬼'——张顺之是南宋末年著名抗元将领，襄阳人。咸淳八年（1272年），元军围困襄阳五年之久，张顺与张贵率领敢死队突破重围，向城内运送物资，史称'襄樊之战'。他英勇善战，精通水师，在汉水流域与元军周旋，最终壮烈殉国。文天祥在《指南录后序》中赞其'忠勇冠一时'，其事迹载于《宋史·忠义传》，是南宋抗元斗争中悲壮的一页。
张顺之，南宋末年抗元名将，襄阳（今湖北襄阳）人。生卒年不详，主要活动于宋度宗咸淳年间（1265-1274）。当时元军大举南侵，襄阳和樊城成为南宋长江防线的重要枢纽。自咸淳四年（1268年）起，元军围攻襄樊长达五年，城内粮草断绝，形势危急。咸淳八年（1272年），张顺与张贵奉命组织敢死队，率轻舟百艘，载盐、布等物资，趁夜突破元军封锁线，逆汉水而上支援襄阳。途中与元军水师激战，转战一百二十里，黎明时分抵达城下。此战宋军牺牲惨重，张顺身中四枪六箭，壮烈殉国，死后仍执弓矢，怒目圆睁，仿佛仍在战斗。其事迹轰动一时，极大鼓舞了守城军民的士气。张顺之殉国后，南宋朝廷追赠其为官，文天祥、陆秀夫等均对其忠勇表示高度赞扬。尽管襄阳最终失守，但张顺为代表的抗元将士展现了南宋军民宁死不屈的气节，其精神对后世影响深远。
张顺的壮烈殉国极大鼓舞了襄阳军民的士气，延缓了元军攻占襄阳的时间。其事迹通过《宋史》等文献流传后世，成为'忠勇'的象征。文天祥在《指南录》中多次提及张顺，赞其'忠勇冠一时'，将其与岳飞、文天祥等并列作为民族气节的代表。明代罗贯中在《三国演义》中描写关羽水淹七军时，可能借鉴了张顺的事迹。
张顺之最大成就在于咸淳八年的襄阳救援战。他率敢死队突破元军五年来的严密封锁，成功将物资送入城内，暂时缓解了襄阳的困境。此战展现了南宋水军的顽强战斗力，也创造了围城战中里应外合的成功案例。此外，张顺在汉水流域的多年作战经验，使其对水战战术有独到见解，曾多次以小规模水军骚扰元军补给线，延缓了元军的进攻节奏。
张顺之生平记载主要见于《宋史·忠义传》和《宋季三朝政要》。他出身襄阳水军，因勇猛善战逐渐晋升为将领。咸淳年间，元军围攻襄樊，张顺奉命组织救援。咸淳八年五月，他与张贵率三千敢死队，乘轻舟百艘，载盐、布等物资，夜闯元军水寨。沿途与元军激战，突破重重封锁，转战一百二十里，黎明时分抵达襄阳城外。此战中，张顺身先士卒，身中多处创伤，最终力战而亡。其遗体数日后浮出水面，仍保持战斗姿态，守城军民见之无不悲愤涕下。
元代官修《宋史》将张顺列入《忠义传》，评价其'忠勇出于天性'。明代学者柯维骐在《宋史新编》中称：'张顺、张贵以偏师援绝城，虽死犹生，可谓烈矣！'清代史学家赵翼在《廿二史札记》中将其与唐代张巡并论，认为'皆能以死勤事，激发忠义'。近代历史学家范文澜称其为'南宋最后的水军名将'。
关于张顺的出身存在争议，一说为襄阳本地水军出身，一说原为洞庭湖渔民，因抗元投军。其与张贵的关系也有不同说法，《宋史》称二人为兄弟，但其他史料显示可能仅为同乡或战友。此外，张顺殉国的具体细节各书记载略有出入，如中箭数量、突围路线等。
明代在襄阳城外建有张顺祠，后毁于战火。清代重建，民国时期再次修缮。现代襄阳仍有张顺路、顺之广场等纪念设施。2012年，襄阳市政府在原葬地附近立碑纪念。在文学作品中，张顺的形象多次出现，除史书外，清代戏曲《襄阳记》、现代小说《金瓯缺》均以其为原型创作。
据《宋史》记载，张顺殉国后，其遗体顺流而下，被襄阳军民发现。令人震撼的是，他虽然身中四枪六箭，但仍'怒气勃勃如生'，手持弓矢，仿佛仍在战斗。守将吕文焕为其举行隆重葬礼，葬于襄阳城外，立'忠烈将军张顺之墓'。另有传说称，张顺擅长夜战，常率小队乘月色袭击元军水寨，被称为'浪里白条'（此称号后被《水浒传》借用）。
张贵：同期将领，共同组织襄阳救援战
吕文焕：襄阳守将，南宋抗元名将
李庭芝：京湖制置使，南宋抗元主帅