主要影响
郑应开的教育活动和学术思想对南宋理学发展产生了重要影响。他培养的大批学子中，不少人成为后来的学术骨干和地方官员，延续了他的学术理念和教育方法。在理学传播方面，他通过书院讲学的方式，使理学思想更加深入人心，特别是在福建和浙江地区形成了重要的学术影响圈。他的'知行合一'教育理念强调理论与实践相结合，对后世教育思想发展有启发意义。作为地方官员，他的为政实践也为后世提供了理学家从政的典范。
南宋理学学者 • 教育家
郑应开，南宋时期福建长乐人，以理学修养和教学成就闻名。他曾在浙江永嘉等地讲学，培养了大批学子，为南宋理学在东南地区的传播做出了重要贡献。作为一位正直清廉的地方官员和教育家，他身体力行地践行理学思想，注重道德修养与经世致用相结合，其教育理念强调'知行合一'，对后世产生了深远影响。
郑应开，生卒年不详，南宋时期著名学者、教育家，福建长乐人。他生活在南宋中后期，正值理学思想蓬勃发展时期，深受朱熹理学思想影响。郑应开以深厚的学术修养和教育实践闻名于世，曾在浙江永嘉等地设立书院讲学，吸引了众多学子前来求学。作为地方官员，他清廉正直，勤政爱民，将理学理念贯彻到为政实践中。在教育方面，他特别注重培养学生的道德品质和实践能力，主张'知行合一'的教学方法。郑应开的学术思想承袭程朱理学，但又有所发展，特别强调理学的实用性和社会价值。他的教育活动促进了理学在东南地区的传播，为南宋文化教育事业做出了重要贡献，是南宋时期重要的理学学者和教育实践家。
郑应开的教育活动和学术思想对南宋理学发展产生了重要影响。他培养的大批学子中，不少人成为后来的学术骨干和地方官员，延续了他的学术理念和教育方法。在理学传播方面，他通过书院讲学的方式，使理学思想更加深入人心，特别是在福建和浙江地区形成了重要的学术影响圈。他的'知行合一'教育理念强调理论与实践相结合，对后世教育思想发展有启发意义。作为地方官员，他的为政实践也为后世提供了理学家从政的典范。
郑应开的主要成就在于理学教育和实践领域。他在永嘉等地的书院讲学活动，极大地促进了理学思想在东南地区的传播。作为教育家，他创新教学方法，注重启发式教育，强调学生的主体性和实践能力培养。在学术方面，他对朱熹理学有深入研究和独到见解，特别是在理学的实践应用方面有所发展。作为地方官员，他践行'仁政'理念，改善民生，兴修水利，发展教育，为当地经济社会发展做出了实质贡献。其教育思想和实践对后世产生了深远影响。
郑应开的具体生卒年份已不可考，根据史料记载，他主要活动于南宋中后期。出生于福建长乐一个书香门第，自幼受到良好的家庭教育。青年时期游学各地，深入研读程朱理学著作，奠定了扎实的学术基础。后出任地方官职，在任期间以清廉正直著称，深受百姓爱戴。中年以后，将更多精力投入到教育事业中，在浙江永嘉等地创办书院，聚徒讲学，培养了大量人才。晚年继续从事著述和教学活动，为理学的传播和发展贡献了毕生精力。
历史上对郑应开的评价主要集中在学术和教育贡献方面。同时代的学者称赞他'学行兼优，教泽深远'，认为他将理学思想成功运用到教育实践中。后世学者评价他是'南宋理学教育的重要实践者'，其教育方法'开一时新风'。在地方治理方面，史书记载他'为官清正，爱民如子'，深受百姓敬仰。现代研究者认为，郑应开的教育实践体现了理学思想的社会化和实践化转向，在南宋理学发展史上占有重要地位。他的教育成就和为政实践，为后世提供了理学家参与社会建设的成功范例。
郑应开的教育理念具有鲜明的理学特色和实践导向。他主张教育应以培养德才兼备的人才为目标，强调道德教育的重要性，认为'修身'是求学的根本。在教学方法和内容上，他注重经史子集的系统学习，但同时强调结合实际，学以致用。他创新性地提出'知行合一'的教学原则，要求学生在学习理论知识的同时，必须参与社会实践，培养解决实际问题的能力。在师生关系方面，他提倡平等交流、教学相长的教育方式，反对机械灌输。这些教育理念在当时具有先进性，对后世教育发展产生了积极影响。
朱熹再传弟子：具体姓名失传，传授程朱理学
众多求学学子：培养了大批理学人才，具体姓名多已失传
当地学者文人：交流学术，共同推进理学发展