主要影响
张丹的文学创作深刻反映了明遗民的心境与情怀，成为研究明清之际士人心态的重要文本。他的诗学主张强调‘诗以道性情’，反对浮华文风，对清初诗风的转变产生了一定影响。作为地域文学的代表，西泠十子的创作活动促进了杭州地方文化的发展。其遗民气节和文学成就受到后世学者如全祖望、朱彝尊等人的高度评价。
明末清初遗民诗人 • 西泠十子之一
‘江湖原浩荡，天地自清苍’。张丹（1619-1687），字祖望，号秦亭山人，浙江钱塘人。明末清初著名诗人，与陆圻、丁澎等并称‘西泠十子’。明亡后坚守遗民气节，拒绝出仕清朝，以诗文抒发亡国之痛与故国之思。其诗风沉郁苍凉，多写山水田园与隐逸生活，寓含深沉的民族情感。著有《秦亭集》、《西湖梦寻》等，是明清之际重要的文学传承者。
张丹（1619-1687），字祖望，号秦亭山人，浙江钱塘（今杭州）人。明末清初著名诗人、文学家，与陆圻、丁澎、毛先舒等合称‘西泠十子’，是清初杭州诗坛的重要代表人物。明亡后，张丹坚守遗民立场，拒绝出仕清朝，以诗文创作寄托故国之思。其诗风沉郁顿挫，多描写山水景物与隐逸生活，在平淡中蕴含深沉的亡国之痛。代表作《秦亭集》十二卷，收录其诗作千余首，展现了明遗民的心路历程。散文《西湖梦寻》记述杭州名胜古迹，具有重要的地方文献价值。张丹的文学创作不仅继承了明代文学的优良传统，更在清初文坛上独树一帜，为后世研究明清之际文学与思想变迁提供了重要资料。
张丹的文学创作深刻反映了明遗民的心境与情怀，成为研究明清之际士人心态的重要文本。他的诗学主张强调‘诗以道性情’，反对浮华文风，对清初诗风的转变产生了一定影响。作为地域文学的代表，西泠十子的创作活动促进了杭州地方文化的发展。其遗民气节和文学成就受到后世学者如全祖望、朱彝尊等人的高度评价。
张丹作为西泠十子的核心成员，在清初诗坛具有重要地位。其诗歌创作数量丰富，题材广泛，尤以山水诗和咏史诗见长。在艺术风格上，融合了唐诗的浑厚与宋诗的理趣，形成沉郁苍劲的独特风格。散文创作以《西湖梦寻》为代表，详细记载杭州名胜的历史变迁，具有极高的史料价值。此外，他还致力于整理乡邦文献，编纂地方志书，为文化传承做出重要贡献。
张丹生于明万历四十七年（1619年），出身书香门第。少年时师从名儒，与陆圻、毛先舒等结为诗友，形成西泠诗派。明亡时年二十五岁，亲历朝代更迭之痛，遂绝意仕进，隐居杭州秦亭山，故号秦亭山人。清初虽屡有征召，均坚辞不就，以教书、著述为生。晚年生活清贫，但仍坚持创作，与顾炎武、黄宗羲等遗民学者多有往来。康熙二十六年（1687年）逝世，享年六十八岁。
清代学者全祖望称其‘诗格高古，有陶谢遗风’；朱彝尊在《静志居诗话》中评价：‘秦亭诗沉郁顿挫，寓悲慨于闲淡之中’。近代学者邓之诚认为：‘西泠十子中，张丹诗最为沉痛，字字皆血泪也’。其人格气节与文学成就均得到后世充分肯定，被视为明遗民文学的重要代表。
主要著作有《秦亭集》十二卷，收录诗歌一千余首；《西湖梦寻》四卷，记述杭州名胜古迹；《秦亭文集》收录散文书札。另参与编纂《杭州府志》、《钱塘县志》等地方文献。这些著作现存于《四库全书存目丛书》及各大图书馆，是研究明清文学与历史的重要资料。
陆圻：西泠十子之首，著名学者
毛先舒：西泠十子之一，音韵学家
丁澎：西泠十子之一，后出仕清朝
陈子龙：明末文学家，复社领袖