宋代曹洞宗高僧 • 宏智禅师
「默照禅法，心月孤圆」，释正觉（1091-1157），宋代曹洞宗著名高僧，世称宏智禅师。山西隰州人，自幼出家，师从丹霞子淳禅师，得曹洞宗正传。他大力倡导并完善'默照禅'修行法门，主张'休心默照，净治揩磨'，强调静坐内观、明心见性。其禅风严谨缜密，影响深远，与同时代大慧宗杲的'看话禅'并称为宋代禅宗两大主流。著有《宏智禅师广录》，弟子众多，法脉绵延，对中日禅宗发展均有重要影响。
释正觉（1091-1157），宋代著名禅僧，曹洞宗重要传承人，世称宏智禅师。山西隰州（今隰县）人，俗姓李。自幼聪慧，11岁出家，18岁受具足戒。初游学诸方，后参谒丹霞子淳禅师而得法，成为曹洞宗第十代传人。先后住持泗州普照寺、舒州太平寺、江州圆通寺、真州长芦寺、明州天童寺等著名道场，其中住持天童寺近三十年，使该寺成为江南禅林中心，被誉为'天童中兴之祖'。 正觉禅师最大的贡献是系统提出并弘扬'默照禅'法门，强调静坐默照、休歇妄念，通过内观直觉体认本具佛性。其禅风绵密严谨，与临济宗大慧宗杲倡导的'看话禅'各擅胜场，共同构成宋代禅宗修证体系的两大支柱。他所著《宏智禅师广录》九卷，包含语录、颂古、偈颂等，思想深邃，文辞优美，是研究宋代禅宗的重要文献。正觉禅师弟子众多，法嗣有雪窦智鉴等，其法脉传入日本，对日本曹洞宗发展产生深远影响。
释正觉的默照禅法对宋代及后世禅宗产生深远影响。首先，与临济宗大慧宗杲的看话禅形成互补，共同构成宋代禅宗修证体系的两大主流。两种法门虽方法迥异，但目标一致，为不同根器的学人提供了多样化选择，丰富了中国禅宗的内涵。 其次，正觉的法脉绵延不绝。弟子雪窦智鉴传天童宗珏，再传雪庵从瑾，三传天童如净。如净门下出日本道元禅师，将曹洞宗默照禅风传入日本，开创日本曹洞宗。至今日本曹洞宗仍奉正觉为重要祖师，每年举行法要纪念。 此外，正觉的《颂古百则》为后世多种评唱体著作所引用，元代的《从容录》、《请益录》等都对其颂古进行评唱，推动禅宗文学发展。其禅学思想也影响到儒家理学，与当时‘主静’、‘观未发之中’等思想有相通之处。
释正觉禅师的主要成就有三方面：一是大力弘扬并完善曹洞宗‘默照禅’法门，形成系统修行体系；二是中兴天童道场，使其成为宋代江南禅宗传播中心；三是培养大量僧才，延续曹洞法脉。 在禅法上，正觉系统阐述默照禅理论，主张‘休歇众缘，默照自心’，通过静坐默观，休歇妄念，直观心性。其《默照铭》云：‘默默忘言，昭昭现前。鉴时廓尔，体处灵然。’强调禅修中默然静坐与灵明观照的统一。这种禅风严谨缜密，与当时盛行的文字禅、看话禅形成鲜明对比，为学人提供了重要的修行途径。 在道场建设方面，正觉住持天童寺期间，大规模重建殿宇，整顿清规，实行‘农禅并重’，使天童寺成为‘东南第一丛林’，为曹洞宗在江南的传播奠定坚实基础。
释正觉（1091-1157），宋代曹洞宗高僧。山西隰州人，俗姓李。七岁即异常聪慧，日诵数千言。十一岁从净明寺本宗禅师出家，十四岁受具足戒。十八岁游方参学，初谒汝州香山寺枯木法成，后投襄阳州石门寺谒丹霞子淳禅师。子淳问：‘如何是空劫以前自己？’正觉答：‘井底虾蟆吞却月，三更不借夜明帘。’子淳肯之，令首众僧。从此得曹洞正传，成为法嗣。 政和初年（1111年），正觉禅师首住泗州普照寺，次住舒州太平寺、江州圆通寺、真州长芦寺。建炎三年（1129），至明州天童山，时天童寺遭兵火毁坏，正觉发愿重建，经营三十年，梵宇宏丽，僧众云集，达千二百人，使天童寺成为江南禅林之首，被誉为‘天童中兴之祖’。绍兴二十七年（1157）十月示寂，世寿六十七，僧腊五十三。谥号‘宏智禅师’。
历史上对释正觉评价甚高。《五灯会元》称其‘风度凝远，般若圆明’。宋高宗赐谥‘宏智禅师’，肯定其弘法功绩。明代高僧憨山德清赞誉：‘曹洞一宗，至宏智而极盛，其规模广大，法嗣绵远，盖有以也。’ 与正觉同时代的大慧宗杲虽倡导看话禅，但对正觉十分敬重，曾赞其‘起曹洞于已坠之际，针膏肓于必死之时’。清代纪昀在《四库全书总目提要》中评价《宏智禅师广录》：‘其语默静照，圆融无碍，深得曹洞宗旨。’ 近代佛学大师虚云老和尚认为：‘默照禅法，绵密回互，实是治病之良药。’日本道元禅师在《正法眼藏》中多次引用正觉语录，尊其为重要祖师。现代学者认为正觉的默照禅继承发展了曹洞宗‘君臣五位’、‘偏正回互’的思想，是宋代禅宗理论的重要建树。
释正觉的主要著作是《宏智禅师广录》九卷，收入《大正藏》第四十八册。内容包括：卷一至卷四为住持各寺时的上堂语录；卷五为小参、普说；卷六为法语、颂古；卷七为偈颂、真赞；卷八为明道、宗辩、归途、退院四篇著述；卷九为书信、塔铭等。 其中《颂古百则》选取百则禅门公案作颂评唱，文辞优美，理境深邃，为后世所称道。《默照铭》全文二百字，系统阐述默照禅法要旨，是研究其禅学思想的核心文献。《坐禅箴》指导禅修实践，强调‘形仪静肃，心念澄明’。 此外，《嘉泰普灯录》、《五灯会元》、《佛祖历代通载》等均有正觉传记。《天童寺志》详细记载其住持天童的事迹。日本曹洞宗文献如《永平广录》等多处引用正觉语录，可见其影响之深远。
本宗禅师：隰州净明寺住持，为正觉剃度出家
丹霞子淳：曹洞宗第九代传人，正觉之师，传授曹洞正法
大慧宗杲：临济宗高僧，虽禅风不同但相互敬重
雪窦智鉴：主要法嗣，传承曹洞宗法脉
天童宗珏：雪窦智鉴法嗣，延续曹洞传承