主要影响
葛书思作为丹阳葛氏学术世家的关键人物，对宋代儒学传承发展产生了重要影响。他承袭并发展了二程洛学思想，注重经世致用和伦理实践。通过家庭教育培养出葛胜仲、葛立方等一批杰出人才，使葛氏家族成为宋代学术重镇。其“为学必本于经术，而行必依于孝悌”的思想主张，体现了宋代儒学注重实践伦理的特点，对后世士人治学修身产生了深远影响。
北宋理学家 • 丹阳名宦 • 葛氏家学传承者
“为学必本于经术，而行必依于孝悌。”葛书思（1032-1104），字进叔，润州丹阳人，北宋著名理学家葛良嗣之子。少承家学，深研儒家经典，以孝行闻名乡里。历任地方官职，政尚宽简，体恤民情，所至皆有惠政。其学承二程洛学，精于《周易》《春秋》，为丹阳葛氏学术世家的重要代表人物，培养子侄葛胜仲、葛立方等皆成一代名儒，对宋代儒学传承发展贡献卓著。
葛书思（1032-1104），字进叔，润州丹阳（今江苏丹阳）人，北宋理学家、官员。出身丹阳葛氏学术世家，其父葛良嗣为当时知名学者。葛书思少承家学，深研儒家经典，尤精于《周易》和《春秋》，学术思想深受二程洛学影响。以孝行著称，闻名乡里。历任地方官职，包括县尉、知县等，为政宽简，体恤民情，注重教化，所至皆有惠政。葛书思在学术上承前启后，培养子侄辈成才，其子葛胜仲为绍圣四年进士，官至太常卿；其侄葛立方为著名词人、学者。葛氏家族成为宋代著名的学术世家，葛书思在其中起到关键传承作用。其学术思想强调“为学必本于经术，而行必依于孝悌”，体现了宋代儒学注重实践伦理的特点。
葛书思作为丹阳葛氏学术世家的关键人物，对宋代儒学传承发展产生了重要影响。他承袭并发展了二程洛学思想，注重经世致用和伦理实践。通过家庭教育培养出葛胜仲、葛立方等一批杰出人才，使葛氏家族成为宋代学术重镇。其“为学必本于经术，而行必依于孝悌”的思想主张，体现了宋代儒学注重实践伦理的特点，对后世士人治学修身产生了深远影响。
葛书思的主要成就体现在三个方面：一是为政方面，在地方任职期间实施惠政，体恤民情，政绩显著；二是学术方面，深研儒家经典，尤精《周易》和《春秋》，学术思想承二程洛学而有所发展；三是教育方面，成功培养子侄辈成才，其子葛胜仲官至太常卿，为著名学者；其侄葛立方成为南宋著名词人和学者，使丹阳葛氏成为宋代著名的学术世家。
葛书思生于北宋仁宗明道元年（1032年），出身丹阳葛氏这一学术世家。自幼受家庭熏陶，刻苦攻读儒家经典。年轻时以孝行闻名乡里，展现了儒家士人的道德品格。后步入仕途，历任地方官职，包括县尉、知县等。为政期间，秉持宽简政策，体恤百姓疾苦，注重教化育人。晚年致力于学术研究和家庭教育，培养子侄辈成才。卒于徽宗崇宁三年（1104年），享年七十三岁。
历史上对葛书思的评价主要集中在其学术传承和家庭教育方面。《宋元学案》将其列为重要理学家，称赞其“承家学之正，启后人之贤”。地方志记载其“政尚宽简，民怀其惠”，肯定其地方治理成就。后世学者认为葛书思在宋代儒学传承中起到了承上启下的作用，特别是将二程洛学传播至江南地区，并通过家族教育培养出一批杰出人才，对宋代学术发展贡献卓著。
据地方志记载，葛书思为官期间有一则轶事：在某县任知县时，遇大旱灾情，他不仅积极组织抗旱，还亲自步行至城隍庙祈雨，途中见百姓困苦，竟泪流满面。祈雨归来后，天果然降大雨，百姓感其诚心，称其为“葛青天”。另一则轶事关于其家庭教育：葛书思每日晚间必与子侄讲论经义，要求他们不仅通晓文理，更要践行于日常生活中。这种严格而实用的教育方式，最终培养出了葛胜仲、葛立方等一批杰出人才。
葛良嗣：北宋学者，丹阳葛氏家学开创者
葛胜仲：北宋著名学者，官至太常卿
葛立方：南宋著名词人、学者，《韵语阳秋》作者
程颢程颐：二程洛学创始人，葛书思学术思想的重要来源