主要成就
萧立之的主要成就在于诗歌创作。其诗题材广泛，既有反映社会动荡的现实主义作品，也有抒发个人情怀的抒情诗篇。艺术上取法江西诗派而自成一家，语言精炼，意境深远。代表作《送人之常德》、《第四桥》、《茶陵道中》等，或抒亡国之痛，或写隐居之志，都体现了深沉的历史感和高洁的人格追求。在宋末诗坛上，萧立之与谢枋得、汪元量等并称，是遗民诗人的重要代表。
南宋末爱国诗人 • 抗元志士
「宁为玉碎，不为瓦全」的萧立之是南宋末年著名爱国诗人和抗元志士。字斯立，号冰崖，江西宁都人。淳祐十年进士，历任南城令、南昌推官、辰州判等职。南宋灭亡后，他坚守气节，归隐山林，以诗文明志。其诗风骨峻峭，多抒发亡国之痛和故国之思，与谢枋得、文天祥等爱国文人交往密切，作品收录于《冰崖诗集》，展现了南宋遗民文人的铮铮铁骨。
萧立之（约1203-1276），字斯立，号冰崖，江西宁都人，南宋末年著名爱国诗人、抗元志士。淳祐十年（1250年）进士及第，历任南城令、南昌推官、辰州通判等职。南宋末年，元军南侵，萧立之积极参与抗元斗争，在辰州任上组织军民抵抗。南宋灭亡后，他坚守民族气节，拒绝出仕元朝，归隐故乡宁都，以诗文抒发亡国之痛和故国之思。其诗风骨峻峭，情感深沉，多反映时代动荡和个人气节，与谢枋得、文天祥等爱国文人交往密切。著作有《冰崖诗集》，现存诗作二百余首，被后人誉为「宋末一大家」。萧立之的诗文不仅具有很高的文学价值，更是研究南宋遗民心态的重要史料，展现了乱世文人的铮铮铁骨和高尚情操。
萧立之的主要成就在于诗歌创作。其诗题材广泛，既有反映社会动荡的现实主义作品，也有抒发个人情怀的抒情诗篇。艺术上取法江西诗派而自成一家，语言精炼，意境深远。代表作《送人之常德》、《第四桥》、《茶陵道中》等，或抒亡国之痛，或写隐居之志，都体现了深沉的历史感和高洁的人格追求。在宋末诗坛上，萧立之与谢枋得、汪元量等并称，是遗民诗人的重要代表。
萧立之生于南宋宁宗时期，自幼聪颖好学。淳祐十年中进士后，初任南城令，为官清正，颇有政声。后升任南昌推官、辰州通判。南宋末年，元军大举南侵，萧立之在辰州任上积极组织军民抵抗，展现了坚定的爱国立场。南宋灭亡后，他坚守气节，拒绝元朝征召，归隐宁都山中，以诗文自遣。晚年与同样隐居的谢枋得等遗民文人交往唱和，直至去世。
萧立之的诗文在南宋遗民文学中占有重要地位。其作品真实记录了宋元易代之际的社会动荡和文人心态，具有很高的史料价值。艺术上，他继承了杜甫的现实主义精神和江西诗派的创作技巧，同时又融入了时代特有的悲怆情怀，对后世遗民文学产生了深远影响。清初遗民诗人往往以萧立之等人为楷模，学习其气节与诗风。
历代学者对萧立之评价甚高。清人评其诗「风骨遒劲，寄托遥深」。《四库全书总目提要》称其「诗格遒劲，谢枋得之流亚也」。现代学者钱钟书在《宋诗选注》中选录其诗，并称赞其「在宋末诗人中可谓佼佼者」。萧立之不仅以诗名世，更以气节感人，是南宋遗民文人的典型代表。
萧立之著有《冰崖诗集》，原集已佚，现存《冰崖公诗拾遗》三卷，收诗二百余首。清代四库馆臣从《永乐大典》中辑出其部分作品。其诗多散见于各种宋诗选本和地方志中。《宋史》无传，事迹散见于《宋季忠义录》、《江西通志》等文献。现代学者对其生平及创作有较多研究，认为他是宋末重要的遗民诗人。
据记载，元朝建立后，曾多次征召萧立之出仕，均遭其严词拒绝。他作诗明志：「宁为玉碎，不为瓦全」，表明绝不事二主的决心。隐居期间，他常与谢枋得等遗民文人往来唱和，以诗酒自娱。有一次，旧友来访，劝其出山，萧立之指着一棵青松说：「此木可凋，此志不可改。」充分展现了其坚贞不屈的民族气节。
谢枋得：南宋爱国诗人，抗元志士，与萧立之并称「江右二遗民」
文天祥：南宋末年抗元名臣，民族英雄，与萧立之有诗文往来
杜甫：唐代诗人，其现实主义诗风对萧立之有重要影响