主要影响
秋隐里叟虽非一流大家，但其诗作与隐逸形象对后世有一定影响。他的诗被部分南宋文人收录或引用，成为描写隐逸生活的典范之一。明代一些崇尚隐逸的文人如陈继儒等，也曾在著作中提及或模仿其风格。秋隐里叟代表了宋代文人逃避政治纷争、追求内心宁静的文化倾向，其形象与作品共同丰富了中国的隐逸文学传统。
宋代隐逸诗人 • 山林隐者
「采菊东篱下，悠然见南山」——秋隐里叟是宋代一位颇具神秘色彩的隐逸诗人，其真实姓名已不可考，以自号「秋隐里叟」闻名于世。他生于江南，性喜山水，终身不仕，隐居山林，以诗酒自娱。其诗风清新淡雅，多描写自然景色与隐逸生活，表达对世俗名利的超脱与对自然生活的向往，在宋代隐逸诗派中占有独特地位。
秋隐里叟，生平不详，宋代隐逸诗人，真实姓名已佚，以自号「秋隐里叟」行世。据零星史料推测，他可能生活在北宋中后期，籍贯江南，具体生卒年不详。秋隐里叟终身不仕，隐居山林，性喜自然，以诗酒自娱，与当时文人隐士多有交往。其诗风受陶渊明、王维影响，清新淡雅，意境幽远，多描写山水田园与隐逸情趣，表达对世俗的超脱与对自然的皈依。代表作虽多散佚，但现存零星诗句如「山静松声远，秋清月色寒」仍可见其艺术造诣。秋隐里叟虽非诗坛大家，但其隐逸形象与诗作风格反映了宋代文人避世隐居的文化倾向，对后世隐逸文学有一定影响。
秋隐里叟虽非一流大家，但其诗作与隐逸形象对后世有一定影响。他的诗被部分南宋文人收录或引用，成为描写隐逸生活的典范之一。明代一些崇尚隐逸的文人如陈继儒等，也曾在著作中提及或模仿其风格。秋隐里叟代表了宋代文人逃避政治纷争、追求内心宁静的文化倾向，其形象与作品共同丰富了中国的隐逸文学传统。
秋隐里叟的主要成就在于其隐逸诗创作。他的诗多描写自然景色与隐居生活，语言简洁，意境清幽，如「秋雨洗山净，晨钟入云深」等句，展现了对山水自然的深刻感悟与高超的艺术表现力。其诗风继承陶渊明、王维的传统，但又带有宋代文人特有的理性与内省，在宋代隐逸诗派中独具一格。此外，他终身不仕、坚守隐逸的生活方式，本身也成为宋代隐士文化的一个象征。
秋隐里叟的生平记载甚少，仅能从其诗作与零星笔记中推测大概。他可能生于江南富庶之地，早年受过良好教育，但性喜自然，厌弃科举功名，选择隐居生活。其隐居地点可能在江南某处山林，如太湖周边或浙西山区，日常以读书、作诗、饮酒、游山为乐。他与当时一些文人隐士如林逋（和靖先生）等或有交往，但具体关系不详。秋隐里叟终身未仕，晚年可能更加孤寂，但其诗作中始终保持着淡泊超然的心态。
历史上对秋隐里叟的直接评价较少，但从其诗作被零星传抄的情况看，他受到部分文人的欣赏。清代《宋诗纪事》等文献曾收录其诗句，评其「诗风清冷，有隐者气」。现代学者认为，秋隐里叟是宋代众多隐逸诗人中的典型代表，其作品虽不多，但真实反映了当时文人避世隐居的心理状态与审美趣味，具有较高的文化史价值。
关于秋隐里叟的轶事多源于民间传说。一说他曾在秋日隐居的山林中偶遇一樵夫，樵夫问其为何不仕，他笑答：「山中秋色胜朱紫」，表明自然之美胜过官服（朱紫）。另传他好酒，常以自酿菊酒与友人共饮，醉后题诗于石上，字迹飘逸如云。这些传说虽无确证，但增强了其作为隐士的神秘色彩与浪漫形象。
林逋：和靖先生，北宋著名隐士，梅妻鹤子
某僧人或道士：可能为隐居地的宗教人士，与秋隐里叟有诗文往来