人物生平
顾逢生活在南宋理宗时期（1225-1264年），具体生卒年份已不可考。他出身于吴郡（今苏州）一个书香门第，自幼聪慧好学，博览群书，尤工于诗。然而身处南宋末年，政局动荡，社会不安，顾逢选择了一条隐逸的道路，不追求功名利禄，而是隐居乡里，以诗书自娱。他与当时苏州地区的文人墨客交往甚密，与陈泷、汤仲友、高常等并称“苏台四妙”，相互唱和，形成了独特的文学圈子。顾逢的隐居生活并非完全与世隔绝，而是以一种超然的态度关注社会现实，通过诗歌表达自己对时局的看法和对人生的思考。
南宋隐逸诗人 • 吴中名士
“青山如故人，江水似美酒。”顾逢，南宋末年吴中著名诗人，字君际，号梅山樵叟。他生于宋理宗时期，以诗才闻名于世，与同时代诗人陈泷、汤仲友等并称“苏台四妙”。顾逢一生淡泊名利，隐居不仕，专意于诗歌创作与学问研究。其诗风清新自然，多描写江南山水与隐逸生活，展现了南宋末年文人的精神风貌。代表作收录于《船窗夜话》、《负暄杂录》等文集，虽存世作品不多，但艺术价值颇高，为研究宋末诗歌提供了珍贵资料。
顾逢，字君际，号梅山樵叟，南宋理宗时期吴郡（今江苏苏州）人，生卒年不详。他是南宋末年著名的隐逸诗人，与陈泷、汤仲友等并称“苏台四妙”，以其卓越的诗才和淡泊的品格闻名于时。顾逢一生不慕荣利，隐居乡里，专心致力于诗歌创作和学术研究，其诗风清新自然，善于描绘江南山水景色和隐逸生活情趣，展现了宋末文人超脱尘世的精神追求。
顾逢生活在南宋理宗时期（1225-1264年），具体生卒年份已不可考。他出身于吴郡（今苏州）一个书香门第，自幼聪慧好学，博览群书，尤工于诗。然而身处南宋末年，政局动荡，社会不安，顾逢选择了一条隐逸的道路，不追求功名利禄，而是隐居乡里，以诗书自娱。他与当时苏州地区的文人墨客交往甚密，与陈泷、汤仲友、高常等并称“苏台四妙”，相互唱和，形成了独特的文学圈子。顾逢的隐居生活并非完全与世隔绝，而是以一种超然的态度关注社会现实，通过诗歌表达自己对时局的看法和对人生的思考。
顾逢作为南宋末年的隐逸诗人，其影响主要体现在两个方面：一是他的诗歌创作丰富了宋末诗坛的多样性，为后世研究这一时期的文学提供了珍贵材料；二是他的人格魅力和生活方式成为后世文人效仿的典范。虽然顾逢的名气不如同时代的大家，但他的作品和人格在地方文化史上占有重要地位，是吴中文人传统的代表人物之一。明代以后，随着地方志书的编修和文人笔记的传播，顾逢的诗名逐渐为更多人所知，成为研究宋元之际江南文化的重要个案。
顾逢的诗歌创作成就显著，其诗风继承了唐宋以来的山水田园传统，同时又带有南宋末年特有的忧患意识和隐逸情怀。他的诗作多以江南山水为背景，语言清新自然，意境幽远，如“青山如故人，江水似美酒”等句，既描绘了自然美景，又寄托了深厚的情感。顾逢善于通过日常景物抒发人生感悟，作品虽不多，但艺术水准很高，在当时颇受推崇。他的诗歌不仅展现了个人的情感世界，也反映了宋末文人的普遍心态和精神追求，具有重要的文学价值和历史意义。
顾逢的著作多已散佚，现存作品主要散见于各种地方志书和文人笔记中。据《宋诗纪事》、《吴郡志》等文献记载，顾逢著有《船窗夜话》、《负暄杂录》等文集，但原本均已失传。他的部分诗作被后人辑录保存，如《全宋诗》中收录有其作品。此外，明代以来的苏州地方志书中也多有关於顾逢的记载和诗作摘录，这些零散的材料为我们了解这位隐逸诗人提供了重要线索。
关于顾逢的轶事，多见于地方志乘和文人笔记。相传他隐居梅山，自号“梅山樵叟”，每日以读书作诗为乐，偶尔与友人泛舟太湖，吟咏山水。他与“苏台四妙”中的其他成员交往甚密，经常举行诗会，相互唱和。有一次，当地官员慕名来访，欲荐其出仕，顾逢婉言谢绝，并赋诗明志，表达了自己安于隐逸、不慕荣利的心迹。这些轶事虽然细节未必完全可信，但生动反映了顾逢淡泊名利的性格特征和当时文人的生活风貌。
陈泷：苏台四妙之一，著名诗人
汤仲友：苏台四妙之一，著名文人
高常：苏台四妙之一，知名学者