主要成就
赵彦肃的主要成就在于易学研究领域。他所著《复斋易说》六卷，创造性地将象数易学与义理易学相结合，提出“心为太极”的哲学命题，发展了陆九渊的心学思想。在易学阐释方法上，他既重视传统的象数推演，又强调心性体认，开创了独特的解易路径。其学说注重知行合一，强调易经的实践价值，对南宋易学发展产生了重要影响。
南宋理学家 • 易学大家 • 复斋先生
“学贵力行，不贵空言。”赵彦肃（1140-1196），字子钦，号复斋，南宋著名理学家、易学大家。严州建德人，为陆九渊心学一脉重要学者。他深研《周易》，著有《复斋易说》，其学说融合象数与义理，强调心性修养与躬行实践，在宋代易学发展中占有独特地位。朱熹曾称赞其易学“极仔细”，堪称南宋中期理学重要代表。
赵彦肃（1140-1196），字子钦，号复斋，南宋严州建德（今浙江建德）人。南宋中期著名理学家、易学专家，为心学一脉重要学者。赵彦肃少时聪颖好学，深研经史，尤精于《周易》。他与当时理学大家朱熹、陆九渊等均有交往，其学术思想兼具象数与义理，形成独特体系。代表作《复斋易说》六卷，融汇儒家心性学说与易理，强调“心为太极”的哲学观点，对易学发展有重要贡献。赵彦肃治学严谨，注重躬行实践，反对空谈性理。其学说虽属心学系统，但兼采众长，朱熹曾评价其易学“颇有好处”。作为南宋理学重要代表人物，赵彦肃在易学阐释和心性理论方面都有独到见解，对后世理学发展产生了一定影响。
赵彦肃的主要成就在于易学研究领域。他所著《复斋易说》六卷，创造性地将象数易学与义理易学相结合，提出“心为太极”的哲学命题，发展了陆九渊的心学思想。在易学阐释方法上，他既重视传统的象数推演，又强调心性体认，开创了独特的解易路径。其学说注重知行合一，强调易经的实践价值，对南宋易学发展产生了重要影响。
赵彦肃生于南宋绍兴十年（1140年），自幼聪慧好学，博览群书。青年时期游学四方，与当时知名学者交流论学。中年后专注于《周易》研究，形成独具特色的易学体系。孝宗淳熙年间，赵彦肃学术成熟，著有《复斋易说》等著作。他与朱熹有过学术交往，朱熹对其易学评价颇高。晚年在家乡讲学授徒，传播理学思想。卒于宁宗庆元二年（1196年），享年约五十七岁。
赵彦肃作为南宋中期重要理学家，其易学思想对后世产生了深远影响。他的“心为太极”说丰富了心学理论，为后来心学发展提供了思想资源。明代许多易学家都受到他的启发，其著作被收入《四库全书》，得到官方认可。清代学者全祖望在《宋元学案》中为其立传，肯定了他在理学史上的地位。
赵彦肃的学术思想以易学为核心，融合心学与理学。他提出“易之心学”的概念，认为研易的关键在于心的体认。在哲学上，他主张“心为太极”，将宇宙本体与心性修养相统一。在方法论上，他既重文本考据，又强调直觉体悟，形成了一套完整的易学阐释体系。其思想兼具象数的精密与义理的深邃，在南宋理学中独树一帜。
赵彦肃的代表作《复斋易说》六卷现存于世，被收入《通志堂经解》和《四库全书》。该书系统阐述了他的易学思想，融合象数、义理，独具特色。此外，他还有诗文若干，但多已散佚。《宋元学案》、《严州府志》等文献中保存有其生平事迹记载。朱熹文集中有与赵彦肃交往的记载，为研究其生平提供了重要资料。
陆九渊：心学开创者，对其学术思想有重要影响
朱熹：南宋理学集大成者，两人有学术交往
吕祖谦：浙东学派代表，同期著名学者