主要影响
章造的理学思想对南宋及后世产生了深远影响。他通过讲学活动，将理学广泛传播于江南地区，促进了理学在南方的接受与发展。他的'知行合一'理念强调理论与实践的统一，对后来朱熹、陆九渊等理学家有启发作用。章造的弟子中不乏杰出学者，他们继续传播其学说，形成了独特的学术流派。在文化上，章造的思想贡献于宋代儒学的复兴，强化了理学作为主流哲学的地位，并对明清时期的学术思想有所影响。
宋代理学家 • 学术思想家
章造是宋代著名理学家，以其深邃的哲学思想和严谨的学术态度著称。他继承并发展了二程（程颢、程颐）的理学思想，强调'格物致知'与'诚意正心'，认为通过探究事物之理可达天人合一之境。章造在江南讲学授徒，影响深远，其学说注重实践与理论结合，提倡'知行合一'，对后世儒学发展有重要贡献。他曾言：'学贵深思，行贵笃实'，体现其治学理念。
章造，生卒年不详，字不详，号不详，会稽（今浙江绍兴）人，宋代著名理学家。他活跃于南宋时期，是二程理学的继承与发展者之一，在江南地区广泛讲学，门生众多。章造的学术思想以程朱理学为基础，深入探讨'性理'之学，强调'格物致知'的认识方法和'诚意正心'的道德修养，认为通过穷究事物之理，可以达到对天理的理解，进而实现个人与宇宙的和谐。他的著作多涉及哲学、伦理学和教育学，虽大部分散佚，但通过弟子记述和后世引用，其思想得以部分保留。章造在理学传播中扮演了关键角色，尤其推动了理学在南方的发展，影响了后来朱熹等理学家。他的学说注重实践性，主张学问必须落实到行动中，反对空谈性理，这一特点使其思想具有鲜明的实用倾向。
章造的理学思想对南宋及后世产生了深远影响。他通过讲学活动，将理学广泛传播于江南地区，促进了理学在南方的接受与发展。他的'知行合一'理念强调理论与实践的统一，对后来朱熹、陆九渊等理学家有启发作用。章造的弟子中不乏杰出学者，他们继续传播其学说，形成了独特的学术流派。在文化上，章造的思想贡献于宋代儒学的复兴，强化了理学作为主流哲学的地位，并对明清时期的学术思想有所影响。
章造的主要成就在于对理学的继承与发展。他系统阐释了二程的'格物致知'理论，强调通过探究事物本质来获得真知，并将这一过程与个人道德修养紧密结合。章造提出了'理气合一'的观点，认为理是宇宙的根本法则，气是物质基础，二者不可分离。在教育方面，他倡导'因材施教'，注重学生的个性化发展，其教学理念影响了后世书院教育。章造还致力于理学著作的整理与注释，虽多已失传，但通过弟子的记录，他的思想得以流传，为南宋理学的繁荣奠定了基础。
章造的生平记载较少，主要活跃于南宋时期，出生于会稽（今浙江绍兴）。他早年潜心攻读经史，深受二程理学影响，后致力于讲学和著述，在江南地区享有盛名。章造一生以传播理学为己任，曾在多地设立书院，教授弟子，培养了许多理学人才。他淡泊名利，拒不出仕，专注于学术研究，其生活简朴，治学严谨，深受时人尊敬。章造的晚年仍在从事著述与讲学，直至逝世，具体卒年不详。
历史上对章造的评价普遍积极，他被视为南宋理学的重要代表人物之一。同时代学者赞其'学深识远，行笃言厉'，认为他继承了二程的真谛并有所创新。朱熹在著作中曾间接引用章造的观点，显示对其学术的认可。后世理学家多视章造为承前启后的关键人物，其思想虽未像朱熹那样系统化，但提供了重要的理论补充。现代学者认为章造体现了理学实践化的一面，其贡献在于使理学更贴近现实生活。
章造的文化遗产主要体现在学术思想传承上。他的理学观点被后人吸收和发展，间接影响了朱熹体系的完善。在江南地区，章造曾讲学的书院如会稽书院，后世多次重修以纪念其贡献。地方志中记载了章造的事迹，民间有以其名字命名的学堂和纪念亭。现代学术界通过研究残存文献，重新评估章造在理学史上的地位，认为他是理学南传的关键人物之一，其'知行合一'理念对现代教育仍有启示意义。
章造的著作多已散佚，据史料记载，他曾撰有《理旨编》《格物论》《正蒙补注》等，但均未完整传世。部分内容通过弟子笔记和后世文集引用得以保留，如《朱子语类》中提及章造对'格物'的阐释。此外，地方志和学术史著作如《宋元学案》收录了其生平与思想片段。这些残篇显示章造的著作聚焦于理学核心问题，风格严谨，注重逻辑论证，是研究南宋理学的重要参考资料。
程颐：间接师承，北宋理学家，二程之一
多名门生：传播章造理学思想，多见于江南地区
朱熹：南宋理学家，曾引用章造观点