宋代理学学者 • 徽州名宦
程逵，宋代徽州休宁人，以理学修养和清廉政声著称。作为地方官员，他秉承'为政以德，譬如北辰'的治理理念，在任职期间勤政爱民，注重教化。程逵深受理学思想影响，致力于推广儒家教育，在地方兴办学校，培养人才，为徽州地区的文化发展做出了重要贡献。他虽未留下大量著作，但其政绩和学术修养在当地享有盛誉，是宋代徽州士大夫的典型代表。
程逵，生卒年不详，宋代徽州休宁（今属安徽）人。他是宋代中期的一位地方官员和理学学者，虽在正史中记载有限，但在地方志和徽州文献中留有重要记录。程逵出身徽州士族家庭，自幼接受儒家教育，深受理学思想熏陶。通过科举入仕后，他主要在地方任职，以清廉正直、勤政爱民著称。在治理地方时，程逵注重教化百姓，兴办学校，推广儒家礼仪，体现了理学'修身齐家治国平天下'的理念。他与当时徽州地区的理学学者交往密切，共同推动了理学在徽州的传播和发展。程逵的政绩和学术修养使他成为徽州士大夫的典范，虽然具体任职经历和作品多已散佚，但他在地方志中的记载反映了宋代地方官员的文化追求和治理理念，为研究宋代徽州文化提供了重要个案。
程逵的在为政方面体现出了鲜明的理学特色和务实作风。他主张'德治为先'，认为官员应当以身作则，通过道德教化来治理地方。在具体措施上，他首先大力整顿吏治，严格要求下属官员廉洁奉公，并建立了一套考核监督机制。其次，程逵重视经济发展，采取了一系列促进农业生产的措施，如兴修水利、推广先进耕作技术、建立常平仓调节粮价等。在司法方面，他强调'情法两尽'，既严格依法办事，又充分考虑人情事理，力求判决公正合理。此外，程逵还特别注重社会教化，定期举行乡饮酒礼等仪式活动，弘扬儒家伦理道德。这些举措相互配合，形成了一套完整的地方治理体系。
程逵的主要成就体现在地方治理和文化教育两个方面。在政务方面，他推行了一系列惠民政策，包括减轻赋税、整顿吏治、兴修水利等，有效改善了百姓生活。他特别注重司法公正，审理案件时必仔细核查，力求不冤不纵。在教育领域，程逵大力兴办学校，聘请知名学者授课，并亲自参与教学活动。他推动建立了完善的地方教育体系，使更多寒门子弟有机会接受教育。此外，程逵还致力于整理和传播理学著作，组织学者编撰地方教材，为徽州地区的学术发展奠定了基础。他的这些举措不仅在当时取得显著成效，而且对徽州后世的文化繁荣产生了深远影响。
程逵的生平记载主要见于徽州地方志书。他出生于徽州休宁的一个士族家庭，自幼接受传统儒家教育，熟读经史。通过科举考试进入仕途后，程逵主要在地方担任官职，具体任职地点和职务因史料缺失已难详考。从现存记载可知，他在任期间以清廉自守、勤政爱民著称，深得百姓爱戴。程逵注重实地调研，经常深入民间了解民生疾苦，并根据实际情况制定治理措施。他特别重视教育教化，在任职地区兴办学校，聘请名师授课，推动当地文教事业的发展。晚年致仕后，程逵返回徽州故乡，继续从事学术研究和教育工作，为地方培养了一批人才。
程逵作为宋代徽州地区的重要文化人物，其影响主要体现在三个层面。首先，他通过具体的地方治理实践，践行了理学'经世致用'的思想，为后世官员树立了榜样。其次，他在徽州推动的教育事业促进了当地文化的发展，使徽州在宋代以后逐渐成为人文荟萃之地。许多徽州学者都直接或间接受过他的影响。第三，程逵的治学方法和为官之道成为徽州士族传承的家风家教的重要内容，影响了数代徽州文人。虽然他的具体著作多已散佚，但通过地方志记载和口耳相传，程逵的故事和精神在徽州地区长期流传，成为当地文化传统的重要组成部分。
程逵的学术思想主要来源于二程理学，特别强调'格物致知'和'诚意正心'的修养功夫。他认为，求学问道的根本目的在于明理修身，进而推己及人，造福社会。在知行关系上，程逵主张知行合一，反对空谈性理而不务实际。他经常对学生说：'读书不止在章句，要在体会圣贤意思，见得自家身心上。'这种注重实修实证的治学态度深深影响了徽州学子。程逵还对《大学》《中庸》等经典有独到见解，特别重视'慎独'功夫，认为君子即使在独处时也要保持戒慎恐惧的心态。他的这些思想观点通过讲学和著述（多已散佚）传播开来，为徽州理学的形成和发展作出了贡献。
师从当时知名理学家，具体姓名已不可考，但深受二程理学思想影响
与同期地方官员交流治理经验，共同推动地方文教事业发展
培养众多徽州学子，其中不少人后来成为当地知名学者或官员