主要影响
胡瑗的教育思想深刻影响了宋代及后世的教育体系。他培养了大批人才，其中许多成为宋代政坛和学界的翘楚。他的学生包括程颐、范纯仁、刘彝等著名人物。胡瑗与孙复、石介并称宋初三先生，开创了宋代理学的先声。他的明体达用思想成为宋代儒学的重要特征，为后来的理学发展奠定了实践基础。胡瑗的教育理念强调实用性和人格培养，这种教育思想至今仍有借鉴意义。
北宋著名教育家 • 理学先驱 • 安定先生
致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。胡瑗（993-1059），字翼之，北宋著名教育家、思想家，世称安定先生。他创立苏湖教法，主张明体达用之学，分设经义斋和治事斋，培养经世致用人才。其教育思想深刻影响宋代官学制度，与孙复、石介并称宋初三先生，为理学发展奠定基础。程颐曾从其学习，深受其影响。
胡瑗（993-1059），字翼之，北宋泰州海陵人，世称安定先生，中国历史上著名的教育家、思想家。他出身寒微，但勤奋好学，曾十年不归，潜心研读经术。后以经术教授吴中，闻名于世。景祐二年（1035年），苏州郡守范仲淹创办苏州郡学，聘胡瑗为首任教席。庆历二年（1042年），应湖州知州滕宗谅之邀主持湖州州学。他在苏湖两地教学期间，创立分斋教学制度，设经义斋和治事斋，经义斋培养通才，治事斋培养专才，这种明体达用的教育理念被称为苏湖教法。皇祐四年（1052年），胡瑗被召至京师，担任国子监直讲，主持太学，其教学法在全国推广。胡瑗与孙复、石介并称宋初三先生，是宋代理学的先驱人物。他的教育思想强调人格培养与实用技能相结合，对后世教育产生深远影响。著有《周易口义》《洪范口义》等。
胡瑗的教育思想深刻影响了宋代及后世的教育体系。他培养了大批人才，其中许多成为宋代政坛和学界的翘楚。他的学生包括程颐、范纯仁、刘彝等著名人物。胡瑗与孙复、石介并称宋初三先生，开创了宋代理学的先声。他的明体达用思想成为宋代儒学的重要特征，为后来的理学发展奠定了实践基础。胡瑗的教育理念强调实用性和人格培养，这种教育思想至今仍有借鉴意义。
胡瑗最大的成就是在教育领域的革新。他创立苏湖教法，实行分斋教学：经义斋研习儒家经典，培养理论人才；治事斋学习实务技能，如治民、水利、算术等，培养专业人才。这种明体达用的教育理念打破了传统教育的局限，强调理论与实践相结合。他还建立了严格的学规，注重学生的品德教育，要求学生食宿在校，师生同甘共苦。胡瑗的教学方法被朝廷采纳为太学教学法，在全国推广，对宋代教育制度产生深远影响。
胡瑗生于北宋太宗淳化四年（993年），祖籍陕西安定堡，后世称安定先生。少年时家境贫寒但刻苦求学，曾与孙复、石介一同在泰山苦读十年。后以经术教授于吴中，声名渐起。景祐二年（1035年），范仲淹在苏州创办郡学，聘请胡瑗为首任教席。他在教学中创立分斋教学法，成效显著。庆历二年（1042年），应湖州知州滕宗谅之邀主持湖州州学，进一步完善苏湖教法。庆历四年（1044年），朝廷在京师设立太学，采纳胡瑗的教学法。皇祐四年（1052年），胡瑗被召为国子监直讲，主持太学工作。嘉祐四年（1059年）病逝，享年67岁。
历史上对胡瑗的评价极高。欧阳修称赞其教学法：先生之徒最盛，其在湖州之学，弟子去来常数百人，各以其经转相传授。朱熹评价：安定先生所以教人，一皆实学，非空言也。《宋史》称：瑗教人有法，科条纤悉备具。明清两代学者都尊胡瑗为一代儒宗，他的教育思想被奉为典范。近代教育家蔡元培也深受其影响，认为胡瑗的分科教学理念具有现代教育思想的雏形。
胡瑗的教育思想核心是明体达用。明体指通晓儒家经典的根本道理，达用指能够将这些道理应用于实际事务。他反对空谈性理，强调学以致用。在教学方法上，他主张因材施教，根据学生的特点和兴趣进行分科培养。胡瑗特别重视教师的表率作用，要求教师以身作则，与学生同甘共苦。他还注重学习环境的影响，要求学生食宿在校，营造良好的学习氛围。这些教育理念在当时具有革命性意义。
自学成才，曾与孙复、石介共同在泰山苦读
孙复：北宋理学家，泰山学派代表人物
石介：北宋理学家，徂徕先生
范仲淹：北宋名臣，聘请胡瑗主持苏州郡学
滕宗谅：湖州知州，邀请胡瑗主持湖州州学
程颐：北宋理学家，洛学创始人，曾从胡瑗学习
范纯仁：范仲淹之子，北宋名臣