主要成就
齐己是唐代最富盛名的诗僧之一，创作诗歌八百余首，数量为唐代僧人之冠。其代表作《早梅》开创了咏梅诗的新意境，'前村深雪里，昨夜一枝开'成为千古名句。著有《白莲集》十卷，收录诗歌八百余首，另撰有诗论著作《风骚旨格》，系统阐述诗歌创作理论。齐己的诗歌融合佛理与诗情，既具有佛教的清净超脱，又蕴含文人的雅致情怀，在佛教文学和唐代诗歌史上均占有重要地位。
晚唐著名诗僧 • 佛教诗人代表
『万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜一枝开。』释齐己（863-937），晚唐著名诗僧，本名胡得生，湖南益阳人。七岁出家于大沩山同庆寺，后游历各地名山古刹。其诗风清润雅致，意境深远，尤以咏梅诗《早梅》最为著名，有'一字师'的典故流传后世。齐己一生创作诗歌八百余首，收录于《白莲集》，是唐代诗僧中作品最丰富者之一，其作品融合佛理与诗情，在佛教文学史上占有重要地位。
释齐己（863-937），晚唐五代时期著名诗僧，俗姓胡，名得生，湖南潭州益阳（今湖南宁乡）人。七岁时于大沩山同庆寺出家，法名齐己。他自幼聪慧，常以竹枝在牛背上作诗，受到寺僧赞赏。后游历衡岳、庐山等地，与郑谷、曹松、方干等诗人交游唱和。齐己诗才横溢，作品数量达八百余首，为唐代诗僧之冠。其诗风清润雅致，语言简练，意境深远，尤以《早梅》诗中'前村深雪里，昨夜一枝开'最为著名，经郑谷改'数枝开'为'一枝开'后，尊郑谷为'一字师'。晚年曾任江陵龙兴寺僧正，后圆寂于此。著有《白莲集》十卷传世，其诗歌融合佛教思想与文人情怀，在唐代文学和佛教文学史上均具有重要地位。
齐己是唐代最富盛名的诗僧之一，创作诗歌八百余首，数量为唐代僧人之冠。其代表作《早梅》开创了咏梅诗的新意境，'前村深雪里，昨夜一枝开'成为千古名句。著有《白莲集》十卷，收录诗歌八百余首，另撰有诗论著作《风骚旨格》，系统阐述诗歌创作理论。齐己的诗歌融合佛理与诗情，既具有佛教的清净超脱，又蕴含文人的雅致情怀，在佛教文学和唐代诗歌史上均占有重要地位。
释齐己生于唐懿宗咸通四年（863年），湖南益阳人。七岁出家于大沩山同庆寺，担任牧牛童。常在牛背上作诗，被寺僧发现其诗才，遂正式剃度。成年后游历各地，先后驻锡衡岳、庐山等名山古刹。晚年因战乱避居江陵，被荆南节度使高从诲礼请为僧正，住持龙兴寺。后唐清泰二年（935年）圆寂，享年七十五岁。齐己一生云游四方，与当时文人墨客广泛交流，其生平见证了唐末五代的社会动荡与文化变迁。
齐己作为唐代诗僧的代表人物，其诗歌创作丰富了唐代诗歌的题材和风格。他的《风骚旨格》是唐代重要的诗论著作，对后世诗歌理论发展产生影响。'一字师'的典故成为文坛佳话，体现了唐代文人虚心求教的治学精神。齐己的作品在宋代被广泛传颂，对宋初诗坛产生一定影响。明代胡震亨称其诗'清润平淡，亦复高远冷峭'，清代纪昀评价其'五言律诗颇工'。
齐己的主要著作《白莲集》十卷，收录诗歌八百六十首，按体裁分类编排，现存明汲古阁刻本。《风骚旨格》一卷，阐述诗歌创作的理论与方法。另有《玄机分别要览》一卷，已佚。其生平事迹见于《宋高僧传》《唐才子传》《五代史补》等文献。《全唐诗》编其诗为十卷，是研究晚唐诗歌和佛教文学的重要资料。
齐己诗歌以清润雅致、意境深远著称。其作品题材广泛，包括山水田园、咏物抒怀、禅理佛趣等。语言简练明快，善于捕捉自然景物的细微变化，如《早梅》中'万木冻欲折，孤根暖独回'的精准描写。诗中常融入佛教思想，但不过分说教，而是通过意象自然流露禅意。齐己尤擅五言律诗，格律严谨，对仗工整，体现了晚唐诗歌的精工特色。
齐己最著名的轶事是'一字师'典故。据《五代史补》记载，齐曾携《早梅》诗谒见诗人郑谷，原句为'前村深雪里，昨夜数枝开'。郑谷建议：'数枝非早也，未若一枝佳。'齐己深为佩服，尊称郑谷为'一字师'。另传说齐己颈有瘤赘，时号'诗囊'，但他不以病为耻，反以为特征。齐己还擅长琴艺，常以琴声伴诗作，但其琴谱未能传世。
郑谷：唐代诗人，因改《早梅》诗'数枝'为'一枝'，被齐己尊为'一字师'
曹松：唐代诗人，与齐己多有唱和
方干：唐代诗人，与齐己交流诗艺
贯休：唐代著名诗僧，与齐己并称'唐代二大诗僧'