主要影响
作为宋遗民诗人的代表人物，汪梦斗的诗歌创作开创了遗民文学的新境界，其沉郁顿挫的诗风直接影响元代初年江南文坛。他对气节的坚守成为后世士人榜样，明代学者称其“忠义之气，凛然千古”。其作品被收入《宋诗钞》《元诗选》等重要文献，影响深远。
宋末元初抗元志士 • 忠义诗人
“北游恋主寸心丹，疏懒终羞厕掾鸾。”汪梦斗（1230-1307），字玉南，徽州休宁人，宋末元初著名抗元志士、诗人。南宋时曾任史馆编校，宋亡后拒绝出仕元朝，以诗明志，其作品充满家国之痛与民族气节。代表诗作《北游集》深刻反映了遗民心境，被后世誉为“宋末忠义诗人之冠”。
汪梦斗（1230-1307），字玉南，徽州休宁（今属安徽）人，宋末元初著名文学家、抗元志士。南宋淳祐年间以明经入仕，曾任史馆编校、江东漕试官等职。元军南下时，积极参与抗元斗争，宋亡后拒绝元朝征召，隐居于乡，以诗文书画自遣。其诗作主题多围绕故国之思与民族气节，语言沉郁苍凉，代表作《北游集》被誉为“宋遗民诗之瑰宝”。汪梦斗一生坚守臣节，其人格与文学创作对后世影响深远，与谢枋得、郑思肖等并称为“宋末遗民诗人代表”。
作为宋遗民诗人的代表人物，汪梦斗的诗歌创作开创了遗民文学的新境界，其沉郁顿挫的诗风直接影响元代初年江南文坛。他对气节的坚守成为后世士人榜样，明代学者称其“忠义之气，凛然千古”。其作品被收入《宋诗钞》《元诗选》等重要文献，影响深远。
汪梦斗的主要成就在于文学创作与气节坚守。其诗作以《北游集》为代表，深刻表现了宋遗民的亡国之痛与民族情怀，如《北游》《感旧》等作品情感真挚、艺术高超，被清人评为“字字血泪，句句金石”。此外，他主持修订地方志书，保存了大量南宋文献，为后世研究宋元之际历史提供了珍贵资料。
汪梦斗生于南宋末年（约1230年），早年以明经入仕，曾任史馆编校等职。元军南下时，他积极参与抗元活动，宋亡后多次拒绝元朝征召。至元十六年（1279年）被迫北游大都，仍坚拒出仕，后南归隐居。晚年以诗书自娱，1307年卒于家乡，享年七十八岁。其生平事迹见《宋史翼》《新安文献志》等史料。
历代学者对汪梦斗评价极高。元代吴莱称其“诗如其人，坚贞如玉”；明代宋濂在《浦阳人物记》中赞其“宋亡不仕，节义凛然”；清初朱彝尊在《静志居诗话》中评其诗“沉郁苍凉，得杜陵遗意”。《四库全书总目提要》称其“诗文皆有为而作，非徒吟风弄月者比”。
汪梦斗著有《北游集》一卷、《云间集》二卷（已佚），现存诗百余首，散见于《宋诗纪事》《元诗选》等总集。其《北游集》清初有刻本传世，收录北行期间诗作48首，多为感怀故国之作。另参与编纂《休宁县志》，保存了大量地方文献。
据《南村辍耕录》记载，汪梦斗北游大都时，元廷重臣多次劝降，他均以“宋室孤臣，义不帝元”拒绝。某日宴席间，元官故意问：“江南风景何如？”汪应声答：“山河依旧，主人已非。”满座为之动容。晚年隐居时，他每至宋亡日必素服焚香，面南而拜，终身不改宋服。
朱熹：理学宗师，汪梦斗深受其思想影响
谢枋得：宋末抗元名臣，与汪梦斗诗文唱和
方回：宋元之际诗人，与汪梦斗交往密切