主要影响
胡宪对南宋理学发展产生了深远影响。作为朱熹的启蒙老师，他将二程理学传授给朱熹，为后来朱熹集理学之大成奠定了基础。其教育思想强调“学以为己”，注重道德实践，影响了南宋一代学人。与刘勉之、刘子翚共同开创的武夷学派，成为南宋理学的重要流派之一。胡宪的学术思想和教育实践，促进了理学在福建地区的传播和发展，为南宋理学的繁荣作出了重要贡献。
南宋理学家 • 籍溪先生 • 朱子之师
“学以为己，非以为人也。”胡宪作为南宋著名理学家，字原仲，世称籍溪先生，建宁崇安人。他是胡安国的侄子，与刘勉之、刘子翚并称为“武夷三先生”，同为朱熹早年最重要的老师。胡宪深研二程理学，精通《论语》之学，以道德文章著称于世。他淡泊名利，长期隐居讲学，培养了大批理学人才，对南宋理学的发展传播作出了重要贡献，特别在朱熹的思想形成过程中起到了关键性的启蒙和指导作用。
胡宪（1086-1162），字原仲，世称籍溪先生，建宁崇安（今福建武夷山）人，南宋著名理学家、教育家。他是胡安国的侄子，与刘勉之、刘子翚并称“武夷三先生”，同为朱熹早年最重要的老师。胡宪少时从学于叔父胡安国，深得二程理学精髓，尤精《论语》之学。绍兴年间以乡贡入太学，后赐进士出身，授建州教授，但长期隐居讲学，不慕荣利。胡宪治学严谨，道德文章为世所重，其教育思想强调“学以为己”，注重心性修养。他培养了大批理学人才，对南宋理学的传播发展作出了重要贡献，特别在朱熹的思想形成过程中起到了关键性的启蒙作用。胡宪的学术思想承二程之绪，开朱熹之先，是南宋理学发展中的重要桥梁人物。
胡宪对南宋理学发展产生了深远影响。作为朱熹的启蒙老师，他将二程理学传授给朱熹，为后来朱熹集理学之大成奠定了基础。其教育思想强调“学以为己”，注重道德实践，影响了南宋一代学人。与刘勉之、刘子翚共同开创的武夷学派，成为南宋理学的重要流派之一。胡宪的学术思想和教育实践，促进了理学在福建地区的传播和发展，为南宋理学的繁荣作出了重要贡献。
胡宪的主要成就在于理学教育和传播。作为“武夷三先生”之一，他在武夷山地区长期讲学，培养了大批理学人才。最著名的是担任少年朱熹的老师，对朱熹的早期教育起到了关键作用。胡宪精研《论语》，著有《论语合议》、《南华余论》等著作，虽多散佚，但其学术思想通过弟子得以传承。他继承和发展了二程理学，特别强调“敬义夹持”的修养方法，为南宋理学的发展奠定了重要基础。
胡宪生于北宋元祐元年（1086年），出身书香门第，为著名理学家胡安国之侄。少时受学于胡安国，深得二程理学真传。南宋建立后，以乡贡入太学，与刘勉之等交游论学。绍兴年间，中书舍人吕本中荐其贤，赐进士出身，授左迪功郎、建州教授。但胡宪淡泊名利，多数时间隐居故里，以讲学授徒为业。与刘勉之、刘子翚在武夷山讲学，并称“武夷三先生”。绍兴三十一年（1161年），以大理司直召，未行改秘书正字。次年致仕归里，不久卒，享年七十七岁。
历史上对胡宪评价甚高。《宋史》称其“笃意经学，淡泊自守”。朱熹在《籍溪先生行状》中深情回忆老师“教人以博文约礼为先，而笃行其所已知”，盛赞其道德文章。全祖望在《宋元学案》中将胡宪列为“刘胡诸儒学案”的重要人物，肯定其在理学传承中的重要作用。历代学者普遍认为，胡宪虽著述不多，但其教育实践和人格魅力对南宋理学的发展产生了深远影响，是一位德高望重的理学教育家和传播者。
胡宪的教育思想以二程理学为基础，强调“学以为己，非以为人”的治学宗旨。他认为求学的根本目的在于完善自身道德修养，而非追求功名利禄。在教学方法上，主张“敬义夹持”，既注重内心的敬畏修养，又强调外在的义理实践。特别重视《论语》教学，认为这是入德之门。胡宪注重因材施教，根据学生的资质和特点进行针对性指导。其教育实践注重知行合一，强调道德修养与日常行为的统一，这种教育理念对朱熹后来的教育思想形成了重要影响。
胡安国：著名理学家，湖湘学派创始人
朱熹：南宋理学集大成者，最重要的学生
刘勉之：理学家，武夷三先生之一
刘子翚：理学家，武夷三先生之一
吕本中：中书舍人，曾荐举胡宪