主要影响
如珙禅师对南宋末禅宗复兴有重要影响。在佛教理论日趋繁琐的背景下，他重振临济宗‘直指人心’的传统，扭转了当时重文字轻实修的风气。其禅法通过弟子传入元代，古林清茂一系成为元代禅宗主流之一。如珙的《语录》在明代被广泛刊刻，成为禅门重要教材。日本禅僧如雪村友梅等曾来华学习其禅法，对日本禅宗发展产生一定影响。如珙提出的‘佛法在日用中’思想，深化了禅宗生活化、平民化的趋势，为后世‘人间佛教’理念提供了思想资源。清代《五灯严统》将其列为临济宗正脉，确认其历史地位。
南宋临济宗高僧 • 横川如珙禅师
『佛性堂堂显现，住相有情难见。若悟众生无我，我面何殊佛面？』释如珙（1222-1289），南宋临济宗著名禅师，号横川。师承断桥妙伦禅师，得法后住持雁山能仁寺、阿育王寺等名刹。其禅风峻烈而慈悲，注重实修实证，反对空谈理论。如珙禅师深得临济宗‘看话禅’精髓，以机锋锐利、直指人心著称，常以日常用语启发学人悟道。其语录被收录于《横川如珙禅师语录》，对后世禅宗发展影响深远，被誉为南宋末叶禅门巨匠。
释如珙（1222-1289），南宋临济宗高僧，俗姓林，永嘉（今浙江温州）人，号横川。幼年出家，初习天台教观，后转投禅门，参谒断桥妙伦禅师而得法印可，成为临济宗杨岐派重要传人。历任雁山能仁寺、明州阿育王寺等名刹住持，弘法足迹遍及江浙。如珙禅师禅风刚猛凌厉而又不失慈悲，强调‘直下承当’的实修精神，反对文字戏论。其开示语录被门人编为《横川如珙禅师语录》二卷，收录机锋对话、法语开示及颂古作品，充分展现其‘剑刃上走马’的禅法特色。如珙禅师晚年退居天台山隐修，但仍广接学人，培育了众多禅门龙象。其法脉延续至元代，对中日禅宗交流亦有重要贡献，被誉为‘末法光明幢’。
如珙禅师对南宋末禅宗复兴有重要影响。在佛教理论日趋繁琐的背景下，他重振临济宗‘直指人心’的传统，扭转了当时重文字轻实修的风气。其禅法通过弟子传入元代，古林清茂一系成为元代禅宗主流之一。如珙的《语录》在明代被广泛刊刻，成为禅门重要教材。日本禅僧如雪村友梅等曾来华学习其禅法，对日本禅宗发展产生一定影响。如珙提出的‘佛法在日用中’思想，深化了禅宗生活化、平民化的趋势，为后世‘人间佛教’理念提供了思想资源。清代《五灯严统》将其列为临济宗正脉，确认其历史地位。
如珙禅师最重要的成就是继承和发展了临济宗看话禅传统。他在断桥妙伦基础上，进一步简化禅修方法，强调‘只须看个话头’，反对复杂理论推演。其禅法特色是‘机锋如电，照用同时’，常以日常生活场景启发学人，如‘吃茶去’、‘搬柴运水’皆成道场。如珙培养了大量杰出僧才，著名弟子有古林清茂、月江正印等，法脉延续至元代并传入日本。他所住持的阿育王寺成为江南禅学中心之一，与径山、天童等道场齐名。如珙还重视禅宗典籍整理，其《语录》被收入《大正藏》，成为研究南宋禅宗的重要文献。
释如珙生于南宋宁宗嘉定十五年（1222），永嘉林氏子。幼年即具慧根，十五岁于本地寺院出家，初学天台止观。二十岁后深感教下理论繁复，转而参禅，四处行脚。后至临安（今杭州）参谒断桥妙伦禅师，因‘狗子无佛性’话头豁然开悟，得断桥印可，成为其法嗣。淳祐年间（1241-1252），如珙先后住持台州紫箨山、雁荡山能仁寺，声名渐显。景定年间（1260-1264），应请住持明州阿育王寺，在此弘法二十余年，法席鼎盛，学徒云集。晚年退居天台山，但仍接引学人不止。至元二十六年（1289）示寂，世寿六十八，僧腊五十三。塔全身于阿育王寺侧。
历代高僧对如珙禅师评价甚高。元代高僧笑隐大欣赞其‘得临济正脉，机用超绝’。《五灯会元续略》称其‘门风高峻，学者望崖而退’。明代禅僧湛然圆澄在《宗门或问》中评价：‘横川一灯，照破末世黑暗’。清初临济宗巨匠密云圆悟认为如珙‘真可谓本色住山人’。近代佛学家虚云老和尚在《禅宗法脉考》中将如珙列为重要传承节点。日本学者忽滑谷快天在《中国禅学思想史》中专门论述如珙禅法，称其代表了‘南宋禅最后的辉煌’。现代学者认为如珙是宋元之际禅宗承前启后的关键人物。
如珙禅法具有三个鲜明特色：一是强调‘话头疑情’，主张将一切思维活动凝注于一个话头（如‘无’字），直至疑情爆破而开悟；二是注重‘日用是道’，认为搬柴运水、吃饭睡觉皆是修行，反对脱离生活的枯坐；三是善用‘机锋棒喝’，接引学人时或厉声叱咤，或默然无语，或反常合道，打破学人惯性思维。如珙常言：‘佛性堂堂显现，住相有情难见’，指出众生本具佛性但因执着而不能证得。他还提倡‘无心合道’，认为‘拟心即差，动念即乖’，真正悟道是超越一切二元对立。这些思想深刻影响了后世禅宗发展。
如珙禅师主要著作是《横川如珙禅师语录》二卷，由门人编集，收录上堂法语、小参、颂古、偈赞、书信等。第一卷为住持能仁寺、阿育王寺时期语录，第二卷为颂古、偈颂及杂著。其中‘狗子佛性’、‘赵州茶’等公案评唱尤为精彩。语录现存明永乐刻本、万历《嘉兴藏》本及日本《卍续藏》本。另有《横川和尚舍利塔铭》由元代文学家黄溍撰文，记载其生平事迹。《续传灯录》、《增集续传灯录》、《五灯严统》等均有其传记。现代整理本有《中国佛教典籍选刊》点校本。日本江户时代有《横川语录和钞》注释本流传。
断桥妙伦：1198-1260，临济宗十七世，杭州净慈寺住持
古林清茂：1262-1329，元代著名禅师，住持金陵保宁寺
月江正印：1263-1331，住持天童寺，日本禅僧曾从其学
方山文宝：断桥妙伦另一法嗣，住持天台国清寺
周密：1232-1298，著名词人，《武林旧事》作者，曾向如珙问禅