主要影响
马曰璐对清代文化发展产生了深远影响。他建立的小玲珑山馆成为江南重要的文化中心，吸引了厉鹗、全祖望、杭世骏等顶尖学者在此进行学术交流，促进了清代考据学的发展。其藏书和刊刻活动保存了大量珍贵文献，为后世学术研究提供了重要资料。作为徽商代表，他打破了传统商人形象，展现了『贾而好儒』的文化追求，影响了后世商人对文化事业的投入。其诗歌创作虽不如同时代大家耀眼，但清新婉约的风格丰富了清代诗坛的多样性。马氏兄弟的文化活动成为扬州文化繁荣的重要象征，体现了清代商人参与文化建设的独特模式。
清代扬州著名诗人 • 藏书家 • 徽商文化代表
『玲珑帘幕晓风寒，秋色满阑干。』马曰璐（1695-1766），字佩兮，号半槎，安徽祁门人，生于扬州。清代著名诗人、藏书家，与其兄马曰琯并称『扬州二马』。出身盐商世家，却以文雅好学著称，建有小玲珑山馆，藏书十万卷，成为江南重要文化沙龙。乾隆元年举博学鸿词科不赴，专心著述。其诗清新雅致，多咏物抒怀之作，著有《南斋集》、《韩柳年谱》等，为清代扬州文化繁荣的重要推动者。
马曰璐（1695-1766），字佩兮，号半槎，安徽祁门人，生于江苏扬州。清代著名诗人、藏书家、徽商代表人物。与其兄马曰琯共同经营盐业，富甲一方，但兄弟二人皆雅好文事，不屑俗务。马曰璐建有小玲珑山馆，藏书极富，达十万余卷，藏书楼与杭州赵氏『二林堂』齐名。他广交文人雅士，全祖望、厉鹗、杭世骏等名家常聚于此，校勘古籍，吟诗作对，使小玲珑山馆成为清代扬州重要的文化中心。乾隆元年（1736年）举博学鸿词科，但未赴试，专心学术与创作。其诗风清新婉约，擅长咏物，著有《南斋集》六卷、《南斋词》二卷，另编有《韩柳年谱》八卷。马曰璐不仅是成功的商人，更是文化事业的赞助者和实践者，对清代扬州学派的形成和文化繁荣做出了重要贡献，体现了徽商『贾而好儒』的特色。
马曰璐对清代文化发展产生了深远影响。他建立的小玲珑山馆成为江南重要的文化中心，吸引了厉鹗、全祖望、杭世骏等顶尖学者在此进行学术交流，促进了清代考据学的发展。其藏书和刊刻活动保存了大量珍贵文献，为后世学术研究提供了重要资料。作为徽商代表，他打破了传统商人形象，展现了『贾而好儒』的文化追求，影响了后世商人对文化事业的投入。其诗歌创作虽不如同时代大家耀眼，但清新婉约的风格丰富了清代诗坛的多样性。马氏兄弟的文化活动成为扬州文化繁荣的重要象征，体现了清代商人参与文化建设的独特模式。
马曰璐的主要成就在于文化建设和文学创作。作为藏书家，他建立的小玲珑山馆藏书十万余卷，其中多善本珍籍，与杭州赵氏二林堂并称江南两大藏书楼。他组织学者校勘古籍，刊刻精品，如《小玲珑山馆丛书》影响深远。作为诗人，其作品清新雅致，尤擅咏物诗，著有《南斋集》六卷、《南斋词》二卷，被收入《四库全书》。他还编纂了《韩柳年谱》八卷，对唐代文学研究有重要贡献。作为文化赞助人，他资助了全祖望、厉鹗等一大批学者文人的创作研究，推动了清代扬州学派的繁荣。
马曰璐生于康熙三十四年（1695年），出身安徽祁门盐商世家，后迁居扬州。与其兄马曰琯共同经营盐业，成为扬州著名富商。兄弟二人皆好文雅，厌弃铜臭，倾心文化事业。马曰璐建有小玲珑山馆，藏书十万余卷，广纳文人学士，形成清代扬州重要的文化沙龙。乾隆元年（1736年）被荐举博学鸿词科，但淡泊名利，未赴京师考试。晚年专心著述校勘，乾隆三十一年（1766年）逝世，享年七十二岁。其一生体现了清代徽商儒商结合的特点，在商业成功的同时，致力于文化传承与发展。
历史上对马曰璐的评价普遍积极。清代学者全祖望称其『雅好文事，不屑俗务』，厉鹗赞誉其『藏书之富，甲于大江南北』。《四库全书总目提要》评价其诗『清词丽句，颇见才情』。近代学者邓之诚在《清诗纪事初编》中指出：『曰璐与兄曰琯并以诗名，而曰璐尤工咏物。』现代研究者认为，马曰璐代表了清代徽商的文化自觉，其藏书和文化沙龙活动对清代学术发展有实质性贡献。虽然他在文学史上的地位不如专业文人，但作为文化赞助者和实践者，其历史作用不可忽视。扬州二马的文化事业成为清代商人参与文化建设的典范。
关于马曰璐有许多文化轶事流传。据说小玲珑山馆门前有巨石名『玲珑石』，故得馆名，此石至今犹存。马氏兄弟常在此举办诗会，厉鹗曾长期寓居馆中，利用丰富藏书编纂《宋诗纪事》。全祖望因生活困顿，马曰璐不仅提供食宿，还资助其完成《困学纪闻三笺》。有一次乾隆南巡至扬州，有意参观小玲珑山馆，马曰璐以布衣身份接待，宠辱不惊。他还曾重金购得稀见宋版书，不惜代价充实藏书。这些轶事体现了马曰璐轻财重文、礼贤下士的品质，成为清代文坛佳话。
马曰琯：兄，字秋玉，号嶰谷，同为诗人藏书家，扬州二马之一
朱彝尊：清初著名学者，对其藏书和学术取向有重要影响
厉鹗：清代著名文学家，长期寓居小玲珑山馆，合作编书
全祖望：清代史学家，受其资助完成重要著作
杭世骏：清代学者诗人，常参与小玲珑山馆雅集
其他徽商：共同经营盐业，维持商业网络