主要影响
程以南的影响主要体现在地方文化建设和理学传播方面。作为徽州地区的名士，他的德行和政绩成为后世地方官员的榜样。他推行的教育政策促进了徽州文化的发展，为后来徽州成为'东南邹鲁'奠定了基础。在理学传播方面，他承继二程学说，并结合地方实践加以发展，推动了理学在江南地区的普及。他的学术思想和为官之道体现了宋代理学经世致用的特点，对后世儒家学者产生了深远影响。
宋代理学学者 • 徽州名士
程以南，宋代徽州休宁人，以学问品行著称于世。他深研理学，恪守儒家道德规范，为人正直清廉，为官勤政爱民。作为地方官员，他体恤民情，重视教育，在任期间推行善政，深受百姓爱戴。其学术思想承继二程理学传统，注重实践与修身，对徽州地区的文化教育发展产生了重要影响，是宋代地方儒臣的典范。
程以南，生卒年不详，宋代徽州休宁（今属安徽）人。他是宋代中期一位以学问和品行著称的地方官员与学者。程以南深研理学，承继二程（程颢、程颐）的学术思想，注重道德实践和修身养性。在仕途上，他担任地方官职，以清廉正直、勤政爱民而闻名。他体察民情，关心百姓疾苦，推行了一系列惠民政策，深受当地民众的爱戴。在文化教育方面，程以南重视儒学传播，致力于兴办教育，培养人才，对徽州地区的文化发展做出了贡献。他的为官之道和学术思想体现了宋代理学'内圣外王'的理想追求，是宋代地方儒臣的典型代表。虽然史料记载有限，但他在地方志和文人笔记中多有提及，其德行和政绩为后世所传颂。
程以南的影响主要体现在地方文化建设和理学传播方面。作为徽州地区的名士，他的德行和政绩成为后世地方官员的榜样。他推行的教育政策促进了徽州文化的发展，为后来徽州成为'东南邹鲁'奠定了基础。在理学传播方面，他承继二程学说，并结合地方实践加以发展，推动了理学在江南地区的普及。他的学术思想和为官之道体现了宋代理学经世致用的特点，对后世儒家学者产生了深远影响。
程以南的主要成就体现在为政和学术两个方面。在政治上，他作为地方官员，推行善政，改善民生，展现了儒家的仁政理想。他清廉自守，勤政爱民，成为地方官吏的楷模。在学术上，他深入研究理学，承继二程的思想，注重道德实践和身心修养。他通过讲学和著述传播理学，培养了一批学者，对徽州地区的理学发展产生了积极影响。他的学术思想强调'知行合一'，注重将理学理念贯彻到日常行为和政务实践中。
程以南的生平事迹在正史中记载较少，主要见于地方志和文人笔记。他出生于徽州休宁的一个书香门第，自幼受到良好的儒学教育。成年后，他通过科举入仕，担任地方官职。在任期间，他以清廉自守，勤于政事，体恤民情，推行了一系列惠民措施，如减轻赋税、兴修水利、鼓励农桑等，深受百姓拥戴。他还重视教育，兴办学校，传播理学思想，培养了许多人才。晚年致仕后，他回到家乡，继续从事讲学和著述活动，为地方文化教育事业发挥余热。
历史上对程以南的评价主要集中在他的德行和政绩方面。地方志称他'清廉正直，勤政爱民'，文人笔记多赞誉他'学问渊博，品行高洁'。他被视为宋代地方儒臣的典范，体现了理学'修齐治平'的理想。虽然他没有留下系统的学术著作，但他的实践精神和道德操守受到后世推崇。明代徽州学者在追溯本地学术渊源时，常将程以南视为重要代表人物之一。
关于程以南的轶事多与他的清廉和勤政有关。据传他在任地方官时，常微服私访，体察民情，遇到百姓疾苦便立即设法解决。有一次，当地发生旱灾，他亲自带领百姓祈雨，并动用自己的俸禄赈济灾民。还有故事说他卸任返乡时，行李简陋，仅有几箱书籍，当地百姓夹道相送，赠送礼物一概婉拒，只接受了一把象征清白的青菜，从此被称为'清白吏'。这些故事虽带有传说色彩，但反映了他的清廉形象。
二程学派传人：继承程颢、程颐的理学思想
当地官员：共同治理地方政务
徽州学子：传授理学思想，培养地方人才