主要影响
徐大受对南宋学术思想的发展产生了重要影响。作为朱熹嫡传弟子，他忠实传承并发展了朱子理学，特别强调'知行合一'的实践精神。他与浙东事功学派学者的交流，促进了不同学术思想之间的融合。通过讲学授徒，他培养了一大批理学人才，为理学在浙东地区的传播奠定了坚实基础。其清正廉洁的为官之道和躬行实践的学术风格，成为后世儒者效仿的典范。
南宋理学家 • 教育家 • 台州名宦
徐大受，字季可，南宋台州天台人，为朱熹高足，以理学造诣深厚、为官清正著称。他曾任筠州太守，政绩斐然，深得民心，晚年归乡讲学，培养了大批理学人才。其学术思想承袭朱子之学，注重躬行实践，强调'知行合一'，对南宋后期理学在浙东的传播起到了重要推动作用。徐大受为人刚正不阿，为官清廉自守，深受士林敬重，与叶适、陈傅良等浙东学者交往密切，共同促进了当时学术思想的交流与发展。
徐大受（生卒年不详），字季可，南宋台州天台（今属浙江）人，南宋著名理学家、教育家。他是朱熹的重要门人之一，深得朱子之学真传，与黄幹、辅广等并称朱门高弟。徐大受于绍熙年间进士及第，曾任筠州（今江西高安）太守，在任期间勤政爱民，兴学重教，政声卓著。晚年辞官归里，致力于讲学授徒，创办书院，传播理学思想，培养了大批人才，对浙东地区的学术发展产生了深远影响。其学术思想秉承朱熹格物致知、诚意正心的宗旨，特别强调躬身实践，主张学问必须体现在日用常行之中。徐大受与当时浙东学派的代表人物叶适、陈傅良等交往甚密，促进了朱子理学与浙东事功之学的交流融合。他一生著述颇丰，但多已散佚，仅部分诗文收录于地方志中。
徐大受对南宋学术思想的发展产生了重要影响。作为朱熹嫡传弟子，他忠实传承并发展了朱子理学，特别强调'知行合一'的实践精神。他与浙东事功学派学者的交流，促进了不同学术思想之间的融合。通过讲学授徒，他培养了一大批理学人才，为理学在浙东地区的传播奠定了坚实基础。其清正廉洁的为官之道和躬行实践的学术风格，成为后世儒者效仿的典范。
徐大受的主要成就体现在三个方面：一是为官一方，政绩卓著，尤其在筠州太守任上，推行善政，惠民无数；二是学术传承，作为朱熹重要门人，深入理解和传播朱子理学，并在某些方面有所发展；三是教育贡献，晚年归乡讲学，创办书院，培养了大批理学人才，促进了浙东地区文化教育的发展。他的弟子中不乏杰出之士，为后世理学发展储备了人才。
徐大受生于南宋中期，具体生卒年已不可考。他早年刻苦攻读，深研经史，后拜入朱熹门下，成为朱子重要弟子之一。绍熙年间中进士后，出任地方官职，最为人称道的是任筠州太守期间。在筠州任上，他整顿吏治，减轻赋役，兴修水利，发展教育，深受百姓爱戴。晚年因不满朝政，辞官归乡，在天台创办书院，专心讲学著述，传播理学思想，培养了大量人才，为南宋后期理学在浙东地区的传播和发展做出了重要贡献。
历史上对徐大受的评价甚高。同时代学者称赞他'学有本源，行有规矩'，'得朱子之正传'。后世方志称其'为政清廉，兴利除弊'，'讲学明道，启迪后进'。《台州府志》评价他：'得朱子之传，守先待后，台学之兴，实自公始。'明代学者则将他与杜范、鲁应龙等并称为台州理学名家，认为他对程朱理学在浙东的传播功不可没。
徐大受一生勤于著述，但多数著作已经散佚。据地方志记载，他曾著有《周易经传解》、《论语说》、《孟子说》等经学著作，以及文集若干卷，但均未见传世。目前仅能从《天台县志》、《台州府志》等地方文献中见到他的少量诗文。此外，在《朱子语类》中保留有他与朱熹论学的记录，是研究其思想的重要资料。清代学者全祖望在《宋元学案》中对其学术思想有所论述和评价。
朱熹：南宋理学集大成者，儒家思想家
叶适：永嘉学派代表人物，事功学派思想家
陈傅良：永嘉学派学者，经世致用思想家
黄幹：朱熹女婿及高足，理学传承人
辅广：朱熹弟子，理学传播者