为政举措
郑雍的为政举措主要体现在三个方面：一是整肃吏治，任御史中丞期间大力弹劾贪腐官员，要求严格考核制度；二是重视民生，在地方任职时减轻赋税负担，兴修水利，发展教育；三是维护言路，主张广开言路，保护谏官发言权。在元祐更化期间，他支持废除青苗、免役等法的过激内容，但主张循序渐进，避免政策反复给百姓带来困扰。在大名府任上，他加强军备，巩固边防，保障了河北地区的安全。
北宋中期名臣 • 御史中丞 • 元祐党人
“事君以忠，居官以廉”是郑雍一生的写照。郑雍（1031-1098），字公肃，开封襄邑人。北宋中期著名政治家，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝。进士及第后历任地方官职，以清廉公正著称。元祐年间官至御史中丞，成为台谏领袖，在司马光、吕公著执政期间发挥重要作用。他为人正直敢言，在新旧党争中坚持原则，虽一度因党争被贬，但仍保持气节。其政治生涯反映了北宋中后期复杂的政治生态，是研究元祐更化时期的重要历史人物。
郑雍（1031-1098），字公肃，北宋开封府襄邑县（今河南睢县）人。嘉祐二年（1057年）进士及第，开启其仕途生涯。初任地方官，以清廉能干渐获声誉。神宗朝时，郑雍在地方任职期间表现出色，但对新法持保留态度。元祐元年（1086年），司马光执政后推行元祐更化，郑雍被召入朝任左正言，后迁右司谏。他在台谏任上直言敢谏，弹劾不法官员，支持废除新法中弊政。元祐四年（1089年）升任御史中丞，成为言官领袖，在吕大防、范纯仁执政时期发挥重要监督作用。绍圣元年（1094年）哲宗亲政后，新党重新得势，郑雍因属元祐党人被贬知陈州，后移北京留守。元符元年（1098年）卒于任上，享年六十八岁。郑雍为官清廉自守，在北宋党争激烈的环境中保持了士大夫的气节与操守。
郑雍的为政举措主要体现在三个方面：一是整肃吏治，任御史中丞期间大力弹劾贪腐官员，要求严格考核制度；二是重视民生，在地方任职时减轻赋税负担，兴修水利，发展教育；三是维护言路，主张广开言路，保护谏官发言权。在元祐更化期间，他支持废除青苗、免役等法的过激内容，但主张循序渐进，避免政策反复给百姓带来困扰。在大名府任上，他加强军备，巩固边防，保障了河北地区的安全。
郑雍的主要成就在于其担任台谏官期间的政绩。作为御史中丞，他整肃台纲，推动言路开放，使元祐时期的谏官体系发挥了有效的监督作用。他成功弹劾了一批贪腐和不称职的官员，维护了朝廷纲纪。在地方任职期间，郑雍以清廉公正闻名，所到之处皆有善政。特别是在大名府留守任上，虽处贬谪之中，仍勤于政事，保障了北方重镇的安定。其学术方面也有建树，精通经史，著有奏议文集，可惜多已散佚。
郑雍生于宋仁宗天圣九年（1031年），出身书香门第。嘉祐二年（1057年）中进士，初授地方官职。在神宗熙宁年间，历任州县官，虽未明确反对新法，但执行时注重民生实际。元丰末任太常博士。元祐更化时期得到司马光赏识，于元祐元年任左正言，次年迁右司谏。在谏官任上，他弹劾蔡确、章惇等新党人物，支持恢复旧制。元祐四年升御史中丞，成为台谏长官，在元祐政坛发挥重要影响。绍圣元年哲宗亲政后，新党复起，郑雍被列入元祐党人名单，出知陈州。绍圣四年移知北京大名府。元符元年（1098年）卒于任上，走完了其起伏的政治生涯。
历史上对郑雍的评价多肯定其清廉正直的品质。《宋史》称其“为人正直，居官清廉”。同时代文人称赞他“言事切直，无所回避”。在元祐党争中，他虽属旧党，但相对务实，并非极端保守。南宋朱熹在《三朝名臣言行录》中将其列为元祐名臣之一。然而在新党执政时期，他被视为反对变法的代表人物之一。整体而言，郑雍被视为北宋中期有操守的文官典型，其政治生涯反映了士大夫在党争中的处境与选择。
据《宋史》记载，郑雍为官极其清廉，任地方官时拒绝一切馈赠，生活简朴。任谏官时，曾连续上奏弹劾当权者，同僚劝其谨慎，他答曰：“谏官不言，孰当言者？”展现其刚直性格。元祐年间，有人欲通过其亲戚行贿，郑雍当即斥退，并上书自劾管教不严。晚年被贬大名府，仍勤于政务，常工作至深夜。当地士民感其德行，为其立生祠祭祀。这些事迹在宋代文人笔记中多有记载，成为清官廉吏的典范。
司马光：北宋名相，元祐更化主导者
吕公著：元祐时期宰相，旧党领袖
章惇：新党代表人物，绍圣时期宰相
蔡确：新党重要人物，曾任宰相