主要影响
舒邦佐作为南宋中期理学家，其影响主要体现在三个方面：一是教育实践方面，他在地方兴办书院学舍，推动了理学在基层社会的传播，为后世书院教育提供了范例；二是学术思想方面，他强调理学实用性的观点，丰富了南宋理学的内容，影响了后来实学思想的发展；三是人才培养方面，他培养的门人弟子如舒璘等继续传播理学，形成了学术传承脉络。虽然舒邦佐的知名度不及朱熹、陆九渊等大家，但作为地方理学家，他在促进理学向基层社会渗透方面发挥了独特作用，对江西地区学术传统的形成产生了深远影响。
南宋理学家 • 双峰先生 • 靖安名儒
舒邦佐（1137-1214），字辅国，号双峰居士，南宋隆兴府靖安人。他一生致力于理学研究与教育实践，提出'学问之道，贵在实用'的治学理念。作为南宋中期著名学者，舒邦佐虽官至衡州录事参军，却以兴学育才为己任，在地方任职期间大力推广教育，培养了一批理学人才。其学术思想承继程朱理学，注重经世致用，主张'理在事中，道在器中'，强调将理学思想应用于实际政务。著有《双峰猥稿》等作品，虽大多散佚，但其教育思想和理学观点对后世产生了一定影响，被誉为'双峰先生'。
舒邦佐（1137-1214），字辅国，号双峰居士，南宋隆兴府靖安县（今江西靖安）人。南宋中期理学家、教育家。自幼聪慧好学，深受程朱理学影响。孝宗淳熙八年（1181年）进士及第，历任鄂州蒲圻县主簿、潭州善化县主簿，后升任衡州录事参军。为官期间，舒邦佐以清廉正直著称，勤政爱民，重视教育兴学。他在地方大力创办书院，推广理学教育，培养了许多人才。学术上承继二程和朱熹的理学思想，但更强调实用性和实践性，主张'理在事中求，道在器中见'，反对空谈性理。著有《双峰猥稿》九卷，但大多散佚，仅部分诗文流传后世。舒邦佐的教育实践和理学思想对江西地区学术发展产生了重要影响，被尊称为'双峰先生'，其学术传承形成了'双峰学派'，在南宋理学发展中占有独特地位。
舒邦佐作为南宋中期理学家，其影响主要体现在三个方面：一是教育实践方面，他在地方兴办书院学舍，推动了理学在基层社会的传播，为后世书院教育提供了范例；二是学术思想方面，他强调理学实用性的观点，丰富了南宋理学的内容，影响了后来实学思想的发展；三是人才培养方面，他培养的门人弟子如舒璘等继续传播理学，形成了学术传承脉络。虽然舒邦佐的知名度不及朱熹、陆九渊等大家，但作为地方理学家，他在促进理学向基层社会渗透方面发挥了独特作用，对江西地区学术传统的形成产生了深远影响。
舒邦佐的主要成就在于理学教育实践和学术传承。他在地方任职期间，大力兴办教育，在蒲圻、善化等地建立学舍，推广理学教育。归乡后创办双峰书院，成为江西地区重要的理学传播中心。学术上，舒邦佐发展了实用理学思想，强调'理在事中'，主张将理学原理应用于实际政务和日常生活。他培养了一批理学人才，如门人舒璘等，形成了具有地方特色的双峰学派。著作方面，虽《双峰猥稿》大多散佚，但通过门人弟子的传承，其思想得以延续。舒邦佐的教育实践为南宋理学的地方化传播做出了重要贡献。
舒邦佐生于南宋绍兴七年（1137年），江西靖安人。幼年聪颖好学，深受当地学术氛围影响。淳熙八年（1181年）中进士，开始仕途生涯。初任鄂州蒲圻县主簿，负责文书档案管理。任内勤勉尽责，深得上级赏识。后调任潭州善化县主簿，在湖南地区继续推行教化。晚年升任衡州录事参军，主管州府文书事务。为官期间，舒邦佐始终坚持以理学思想指导政务，注重民生教育。辞官归乡后，致力于讲学著述，创办双峰书院，招收门徒，传播理学思想。嘉定七年（1214年）逝世，享年七十八岁。其生平体现了南宋理学家'出则为良吏，处则为良师'的典型特征。
历史上对舒邦佐的评价主要肯定其在理学教育和地方文化建设方面的贡献。《宋元学案》将其列为'双峰学案'代表人物，称赞其'学务实，教重行'。明代学者认为舒邦佐'虽不及朱陆之显，然实有功于理学之传'，肯定他在理学地方化传播中的作用。清代理学家称赞其'理在事中'的观点具有前瞻性。现代学者认为舒邦佐代表了南宋理学向实用方向发展的趋势，他的教育实践体现了理学与地方社会结合的特点。总体而言，舒邦佐作为地方理学家，虽名声不显，但实为南宋理学发展中的重要一环，其注重实践的教育理念具有积极意义。
舒邦佐的主要著作是《双峰猥稿》九卷，收录了他的诗文、书信和学术论述。遗憾的是，这部著作在后世流传过程中大多散佚，仅部分内容通过地方志和其他文献的引用得以保存。从现存文献看，《双峰猥稿》包含对理学经典的注解、政务实践心得、教育论述以及诗文创作。此外，舒邦佐的书信往来也体现其学术思想，他与同时代学者的通信讨论理学问题。地方志如《靖安县志》《南昌府志》等记载了他的生平和学术贡献。《宋元学案》中也对其学术地位有所评价。这些文献为了解舒邦佐的思想提供了重要依据。
程颐、程颢：理学奠基人，思想影响
朱熹：南宋理学集大成者，学术借鉴
陆九渊：心学代表人物，学术交流
舒璘：主要传人，继承学术思想