为政举措
洪秀全在太平天国推行了一系列独特的为政举措。政治上实行王侯世袭制与神权统治相结合；经济上颁布《天朝田亩制度》，主张土地公有、平均分配；社会方面废除奴婢制度、禁止缠足、提倡男女平等（设女官、女军）；文化上改革历法（天历），废除科举中的儒家经典，改用拜上帝教义取士；军事上建立圣库制度，实行供给制。但这些政策大多未能真正落实，特别是后期领导层腐化，许多改革措施流于形式。其政教合一的统治模式具有浓厚的空想色彩。
清末太平天国运动领袖 • 天王
“天下多男子，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姊妹之群。”洪秀全（1814-1864），广东花县人，清末农民起义领袖，太平天国运动创始人。他创立拜上帝会，领导了规模空前的太平天国革命运动，建立与清廷对峙的政权长达十四年。其思想融合基督教教义与中国传统观念，提出“有田同耕，有饭同食”的平等理想，虽最终失败，但深刻动摇了清朝统治根基，对近代中国历史进程产生重大影响。
洪秀全（1814年1月1日-1864年6月1日），原名洪仁坤，广东花县（今广州市花都区）人，太平天国运动的主要领导人和思想奠基者。他出身农家，多次科举失利后受基督教启发，创立拜上帝会，提出反对清朝统治、建立人间天国的革命理念。1851年在广西金田发动起义，建号太平天国，自称天王。太平军北上攻克南京后定都于此，改称天京，建立了与清王朝对峙的政权。洪秀全领导太平天国推行了一系列社会改革，如《天朝田亩制度》中的土地公有制和男女平等政策，但其后期统治日趋腐化，领导集团内讧不断。1864年天京陷落前夕病逝，太平天国运动随之失败。洪秀全领导的这场运动历时14年，席卷大半个中国，沉重打击了清王朝的统治和外国侵略势力，是中国近代史上规模最大的农民战争，对后世民主革命产生了深远影响。
洪秀全在太平天国推行了一系列独特的为政举措。政治上实行王侯世袭制与神权统治相结合；经济上颁布《天朝田亩制度》，主张土地公有、平均分配；社会方面废除奴婢制度、禁止缠足、提倡男女平等（设女官、女军）；文化上改革历法（天历），废除科举中的儒家经典，改用拜上帝教义取士；军事上建立圣库制度，实行供给制。但这些政策大多未能真正落实，特别是后期领导层腐化，许多改革措施流于形式。其政教合一的统治模式具有浓厚的空想色彩。
洪秀全领导的太平天国运动是中国近代史上一次重大的社会革命，其影响深远。政治上，太平天国严重动摇了清王朝的统治基础，迫使清政府进行了一些改革调整；军事上，催生了湘军、淮军等地方武装，改变了清朝的军事格局；经济上，战争对江南经济造成巨大破坏，但太平天国的土地政策反映了农民对土地的渴望；思想上，其平等观念和反孔思想对传统儒学构成挑战，为后来的思想解放埋下伏笔。太平天国虽然失败，但为后来的民主革命提供了经验和教训，孙中山就曾自诩为“洪秀全第二”。
洪秀全的主要成就是领导了中国历史上规模最大的农民起义——太平天国运动。他创立了拜上帝会这一具有宗教色彩的革命组织，提出了“天下一家，共享太平”的理想社会蓝图。建立了与清王朝对峙14年的太平天国政权，颁布了《天朝田亩制度》这一具有空想社会主义性质的土地纲领。太平天国运动沉重打击了清王朝的封建统治，加速了其衰落过程，同时客观上为后来的辛亥革命准备了条件。洪秀全的思想和实践对近代中国的社会变革产生了深远影响，其平等观念和反封建意识具有进步意义。
洪秀全生于清嘉庆十八年（1814年），广东花县一个农民家庭。自幼读书，曾四次赴广州参加府试均落第。1843年最后一次科举失败后，受基督教传道书《劝世良言》启发，创立拜上帝会，自称上帝次子、耶稣之弟。1844年起与冯云山等人赴广西传教，发展会众。1851年1月11日在广西金田村发动起义，建号太平天国。同年9月攻克永安州，分封诸王，初步建立政权体制。1853年3月占领南京，定为都城，改称天京，颁布《天朝田亩制度》。1856年天京事变后，太平天国由盛转衰，洪秀全重用洪氏亲族，猜忌异姓将领。1864年天京被湘军围困，于6月1日病逝，终年50岁。
对洪秀全的历史评价历来存在争议。近代革命者如孙中山、毛泽东等多从反封建的革命性角度给予肯定，认为他是农民革命的先驱。正统史观则强调其反清斗争的民族革命意义。但同时，洪秀全也被批评为宗教狂热者，其神权统治和后期腐化导致太平天国内部矛盾激化。西方学者对其评价也两极分化：有的视其为宗教改革者，有的则认为其教义是对基督教的扭曲。当代史学界逐渐采取辩证观点，既肯定其反封建的进步性，也指出其乌托邦空想性和历史局限性。
洪秀全有许多轶事典故流传。据传他科举失败后大病四十余日，梦中见老人赠宝剑，曰“尔今番真要做主”，醒后遂有反清之志。创立拜上帝会初期，他与冯云山砸毁私塾中孔子牌位，显示反传统姿态。定都天京后，深居天王府十余年不出，主要通过杨秀清等人处理朝政。晚年迷信更甚，称“朕之天兵多过于水”，拒绝李秀成“让城别走”的建议。天京围城时，竟令军民采集“甜露”（野草）充饥，自称上帝所赐。这些轶事反映了其宗教狂热与现实脱节的一面。
洪镜扬：农民，保正
王氏：农家妇女
洪仁发：安王，太平天国后期重要将领
洪仁达：福王，太平天国后期重要将领
洪秀全塾师：姓名不详，教授传统儒学
冯云山：南王，拜上帝会共同创始人，太平天国初期核心领导人
杨秀清：东王，太平天国前期实际执政者，1856年在天京事变中被杀
萧朝贵：西王，早期重要军事领袖，1852年战死长沙
韦昌辉：北王，初期核心领导人，1856年天京事变中被杀
石达开：翼王，杰出军事家，1857年因受猜忌率部出走
李秀成：忠王，太平天国后期军事支柱，天京陷落后被俘就义
陈玉成：英王，太平天国后期杰出青年将领，1862年被俘就义
洪仁玕：干王，太平天国后期重要政治家，提出《资政新篇》