主要影响
王惟一的工作对针灸学产生了革命性影响。他通过官修典籍和铜人模型，首次在全国范围内确立了针灸腧穴的标准化体系，结束了历代针灸学说纷杂的局面，使针灸教学、临床和考试有章可循。针灸铜人的发明是医学教育史上的重大创新，开创了实体模型教学的先河，影响远及海外。《图经》被刻石流传，成为后世针灸著作的蓝本。金、元、明、清各代均效仿铸造针灸铜人，其学术体系主导了中国针灸学发展近千年。
北宋著名针灸学家 • 针灸铜人之父
『针灸之道，经络为本；腧穴之要，定位为先。』王惟一（987-1067），字彦和，北宋著名医学家、针灸学家。他精通医理，尤擅针灸，在天圣年间奉宋仁宗之命编纂《铜人腧穴针灸图经》，并主持铸造了两具针灸铜人模型，统一了历代针灸腧穴的定位和主治规范，对针灸学的标准化和传承做出了里程碑式的贡献，被后世尊为『针灸铜人之父』。
王惟一（987-1067），字彦和，北宋遂州（今四川遂宁）人，是我国医学史上著名的针灸学家。他历任宋仁宗、英宗两朝医官，官至朝散大夫、殿中省尚药奉御。在天圣初年（1023年），王惟一奉宋仁宗诏令对针灸古籍和医方进行整理校订。他系统总结了前人针灸理论与实践经验，于天圣四年（1026年）编纂完成了《铜人腧穴针灸图经》三卷。该书厘定了354个腧穴的位置、主治、刺灸法等内容，统一了针灸学的规范。更为重要的是，他主持设计并铸造了两具与真人大小相仿的针灸铜人模型，体表刻有经络腧穴，内部雕凿脏腑，作为教学和考试之用，开创了直观针灸教学的先河。他的著作和铜人对后世针灸学的发展产生了极其深远的影响，奠定了针灸腧穴学的理论基础，被誉为中国针灸史上的里程碑人物。
王惟一的工作对针灸学产生了革命性影响。他通过官修典籍和铜人模型，首次在全国范围内确立了针灸腧穴的标准化体系，结束了历代针灸学说纷杂的局面，使针灸教学、临床和考试有章可循。针灸铜人的发明是医学教育史上的重大创新，开创了实体模型教学的先河，影响远及海外。《图经》被刻石流传，成为后世针灸著作的蓝本。金、元、明、清各代均效仿铸造针灸铜人，其学术体系主导了中国针灸学发展近千年。
王惟一的成就主要体现在两个方面。一是著述《铜人腧穴针灸图经》。这部著作首次系统、规范地总结了354个腧穴（包括厥阴俞穴），每个穴位详述其位置、主治病症、针刺深度、艾灸壮数及禁忌等，并附有十二经脉图谱，成为北宋官定的针灸标准教材。二是铸造针灸铜人。这是世界医学史上最早的精密医学教学模型，体表布有孔穴，内部关联脏腑，极富巧思。它将抽象的经络腧穴理论转化为可视、可触的实体，极大地促进了针灸知识的准确传播和教学考核的科学性。
王惟一主要活跃于北宋仁宗年间（1023-1063）。他因医术精湛进入朝廷医官院任职。天圣年间，针对当时针灸文献错讹、经络腧穴标准不一的混乱情况，宋仁宗诏令精通医药的王惟一主持整理针灸典籍。他耗费数年心血，系统考据《黄帝内经》、《甲乙经》等前代医籍，结合临床实践，于天圣四年（1026年）完成了《铜人腧穴针灸图经》的编纂，并由政府颁行全国。此后，他又设计并监制了闻名于世的天圣针灸铜人。这两具铜人不仅用于教学演示，还是考核医学生的工具（考试时封涂黄蜡，体内注水，刺中穴位则水出）。王惟一晚年可能仍致力于医学教育，最终官至尚药奉御，卒年约在宋英宗治平年间。
王惟一直被后世医家尊为针灸一代宗师。明代医家称赞其功“肇启幽潜，明辟通道”。《四库全书总目提要》评价其书“辨析精微，考据详洽，足资考证”。现代医学史界普遍认为，他的标准化工作奠定了针灸学科学化的基础，针灸铜人更是中国古代科技与医学完美结合的杰出象征，体现了极高的工艺水平和科学思想。
王惟一最大的文化遗产就是“针灸铜人”这一文化符号。尽管天圣铜人原物已在历史战乱中遗失，但其复制品或仿制品历代皆有。1980年代，中国中医研究院等单位曾成功仿制天圣铜人。2017年，中国政府将针灸铜人作为中医药文化的象征赠送给世界卫生组织。他的故乡四川遂宁以及中国中医博物馆等地都设有与其相关的纪念设施或展览。联合国教科文组织“中医针灸”列入人类非物质文化遗产代表作名录时，针灸铜人也是重要的文化象征。
王惟一的代表作即《铜人腧穴针灸图经》三卷。原书曾刻碑立于汴京（今河南开封）相国寺，供人拓印观摩，现仅存残石。原著文本后被人析为五卷或与其他针灸书合刊，主要版本收于《针灸四书》等丛书。此外，相传《明堂针灸图》也可能与其相关。关于其生平和成就，主要见于《宋史·艺文志》、《玉海》及历代医籍的引述与著录。
宋仁宗赵祯：北宋皇帝，下诏命其编纂针灸图经与铸造铜人