主要影响
陈侗的影响主要体现在理学传承和地方治理模式上。作为二程弟子，他将洛学传入福建地区，为后来闽学的发展奠定了基础。他的治理实践为后世提供了儒家德治的典范，影响了后来许多地方官员的施政理念。在学术方面，他的思想通过弟子和著作得以流传，对南宋理学的发展起到了一定的铺垫作用。虽然不如朱熹等人影响巨大，但作为理学传承中的重要一环，其历史地位不容忽视。
北宋理学家 • 地方良吏 • 洛学传人
陈侗，北宋时期著名理学家和地方官员，以'为政以德，教化先行'为理念。作为程颢、程颐的弟子，他深得洛学真传，在理学传播中起到重要作用。历任地方官职期间，勤政爱民，兴办教育，推行儒家教化，深受百姓爱戴。其学术思想和为政理念对后世产生了一定影响，是北宋中期理学发展的重要传承者之一。
陈侗，生卒年不详，北宋兴化军莆田（今福建莆田）人。他是北宋著名理学家程颢、程颐的亲传弟子，为洛学的重要传人之一。陈侗在学术上深得二程理学精髓，特别在性理之学方面有深刻见解。在仕途方面，陈侗历任地方官职，以清廉正直、勤政爱民著称。他在任职期间大力推行儒家教化，兴办学校，培养人才，将理学思想与地方治理相结合。陈侗为政注重德治，强调教化先于刑罚，在其治理的地区形成了良好的社会风气。作为二程弟子，他在理学南传过程中发挥了重要作用，特别是在福建地区的理学传播方面贡献显著。其学术思想和为政实践对后来朱熹等理学大家产生了一定影响，是北宋理学发展链条中的重要一环。
陈侗的影响主要体现在理学传承和地方治理模式上。作为二程弟子，他将洛学传入福建地区，为后来闽学的发展奠定了基础。他的治理实践为后世提供了儒家德治的典范，影响了后来许多地方官员的施政理念。在学术方面，他的思想通过弟子和著作得以流传，对南宋理学的发展起到了一定的铺垫作用。虽然不如朱熹等人影响巨大，但作为理学传承中的重要一环，其历史地位不容忽视。
陈侗的主要成就体现在两个方面：一是作为理学家，他完整继承了二程的理学思想，特别是在人性论、天道观等方面有深入研究和发挥，为理学体系的完善做出了贡献；二是作为地方官员，他实践了儒家的德治理念，将理学思想应用于实际治理中，取得了显著成效。他推行教化，改革陋俗，促进了当地文化发展和社会稳定。在理学传播方面，陈侗是二程学说向南方传播的重要桥梁人物。
陈侗生平记载相对简略，主要活动于北宋中后期。他早年师从程颢、程颐学习理学，成为二程的得意门生。学成后进入仕途，主要在地方任职。据史料记载，陈侗曾任知县、知州等地方官职，具体任职地点已难以详考。在任期间，他以儒家理念治理地方，注重民生，兴修水利，发展教育，深得百姓拥护。晚年可能主要从事讲学活动，传播二程理学，培养了一批理学人才。
历史上对陈侗的评价主要集中在其学术传承和为政品德方面。《宋元学案》将其列为程门弟子，肯定其在理学传承中的贡献。地方志书中记载他为官清廉，勤政爱民，有'良吏'之称。明代学者黄宗羲在《宋元学案》中评价他'得二程之正传，为学笃实'。现代学者认为陈侗是北宋理学南传的关键人物之一，在福建理学发展史上具有重要地位。
陈侗的著作多已散佚，现存资料较少。据记载，他著有《论语解》、《孟子说》等经学著作，还有若干诗文作品，但大多亡佚。他的思想主要见于《二程遗书》中记录的师徒问答，以及后世学案类著作的转述。《莆田县志》、《兴化府志》等地方志书中有其传记。《宋元学案》、《闽中理学渊源考》等学术史著作对其生平学说有较详细记载。
程颢：北宋著名理学家，洛学创始人之一
程颐：北宋著名理学家，洛学创始人之一
游酢：程门四大弟子之一，著名理学家
杨时：程门四大弟子之一，理学南传关键人物