主要影响
徐衡是元代理学北传的关键人物，奠定了理学在元朝的官方地位。通过国子监教育，培养了一大批熟悉儒学的非汉族官员，促进了蒙汉文化融合。其教育理念影响元代科举制度和官学体系，使理学成为科举考试主要内容。他的‘行汉法’主张被元世祖采纳，加速了元朝汉化进程。明代编撰的《性理大全》等多收录其著作，清代理学家也对其十分推崇。
宋元之际理学家 • 元初大儒 • 鲁斋先生
‘民富则君不至独贫，民贫则君不能独富。’徐衡（1209-1281），字仲平，号鲁斋，怀州河内人。宋元之际著名理学家、教育家，元初北方理学传播的关键人物。他继承程朱理学，主张‘行汉法’治理中原，推动元朝采用儒家治国方略。曾任国子监祭酒，培养了大批儒士，为元朝汉法推行奠定人才基础。其教育思想强调‘治生为先’，注重实用，对元代教育体系产生深远影响。
徐衡（1209-1281），字仲平，号鲁斋，怀州河内（今河南沁阳）人。宋元之际著名理学家、教育家，元初北方理学宗师。金末避乱隐居，潜心研读程朱理学。元世祖忽必烈即位后，应召入朝，历任京兆提学、国子监祭酒等职。他大力倡导推行汉法，主张‘必行汉法乃可长久’，为元朝采用儒家治国理念做出重要贡献。在教育方面，徐衡主持国子监，制定学规，培养了大量精通儒学的蒙古、色目、汉人官员。其学术思想继承程朱理学而有所发展，强调务实致用，提出‘治生最为先务’的实用理念。著作有《鲁斋遗书》等，对元代及后世理学发展影响深远，被誉为元代理学北传第一人。
徐衡是元代理学北传的关键人物，奠定了理学在元朝的官方地位。通过国子监教育，培养了一大批熟悉儒学的非汉族官员，促进了蒙汉文化融合。其教育理念影响元代科举制度和官学体系，使理学成为科举考试主要内容。他的‘行汉法’主张被元世祖采纳，加速了元朝汉化进程。明代编撰的《性理大全》等多收录其著作，清代理学家也对其十分推崇。
徐衡的主要成就在于理学传播和教育改革。他首次在北方系统传播程朱理学，使理学成为元朝官方哲学。主持国子监期间，建立完善的教学体系，提出‘小学’、‘大学’相衔接的教育制度。培养出包括不忽木、秃忽鲁等在内的众多少数民族儒士。在政治上，他推动元朝采用汉法，主张‘北方之有中夏者，必行汉法乃可长久’，为元朝巩固统治提供理论依据。其教育思想强调实用，认为‘治生最为先务’，读书人应当学习农工商贾等实用技能。
徐衡生于金朝末年，幼时遭逢战乱，辗转避难于河南、山东等地。在动荡中仍坚持求学，师从名儒姚枢、窦默等，系统学习程朱理学。元宪宗四年（1254年），忽必烈受封关中，召徐衡为京兆提学，开始在关中地区推广儒学教育。中统元年（1260年），忽必烈即位，徐衡被召至大都，参与朝政。至元八年（1271年），任集贤大学士兼国子监祭酒，主持全国最高学府。他制定学规，亲自授课，培养了大批人才。晚年辞官归隐，但仍关注朝政，至元十八年（1281年）病逝，谥文正。
元代学者评价徐衡：‘继绝学于北庭，倡理学于中夏’。欧阳玄称其‘圣朝道学一派，乃自先生发之’。明代宋濂赞扬：‘北方知有程朱之学，自衡始’。清初黄宗羲在《宋元学案》中将其列为‘鲁斋学案’开创者。后世公认其为元代理学宗师，与许谦、刘因、吴澄并称元代四大儒。
徐衡的教育思想具有鲜明的实用特色。主张教育要‘明体达用’，既重道德修养，又讲求实用技能。提出‘治生最为先务’，认为儒者应当从事农业生产以自给自足。在教学内容上，主张以《小学》、《四书》为先，然后学习《五经》和史书。教学方法强调循序渐进、因材施教，注重实践和体验。这些思想对元代官学教育产生深远影响，也为后世实学思想发展奠定基础。
徐衡著作多散佚，后人辑有《鲁斋遗书》十一卷，包括语录、诗文、奏议等。其中《大学直解》、《中庸直解》是对《四书》的注解，《读易私言》阐述易学思想。另有《小学大义》、《大学要略》等教育著作。明代将其著作收入《性理大全》，清乾隆年间编入《四库全书》。现存主要版本有明万历刻本和清康熙刻本。
姚枢：理学家，传授程朱理学
窦默：著名儒医，教授经学
许衡：同期理学家，相互切磋
刘秉忠：元朝重臣，共同推动汉法
忽必烈：元世祖，对其十分器重
不忽木：蒙古族学生，官至宰相
秃忽鲁：色目人学生，成为儒学家