为政举措
赵庆在地方任职期间，推行了一系列惠民政策：一是减轻赋税，让战乱后的百姓得以休养生息；二是兴修水利，促进农业生产恢复；三是重视教育，在辖区内设立学舍，聘请儒者讲授经典；四是整顿吏治，严惩贪腐官员；五是公正断狱，平反冤案。这些举措使他所治之地民生得以改善，社会秩序逐渐恢复。
五代宋初儒家学者 • 地方循吏
‘为政之道，在顺民心’——赵庆是唐末宋初重要的儒家学者和地方官员。生于五代乱世，历后唐、后晋、后汉、后周，最终入宋为官。他一生致力于儒家经典的研习和传播，在地方任职期间以清廉爱民著称，积极推行教化，恢复战后秩序，为宋初文化的重建做出了重要贡献。
赵庆（约930-990），河南开封人，祖籍洛阳，五代末宋初儒家学者、地方官员。生于五代乱世，历经后唐、后晋、后汉、后周诸朝，于北宋建立后出仕。赵庆少时聪颖好学，专攻儒家经典，尤精《春秋》和《礼记》。入宋后，曾任县令、知州等地方官职，为政以清廉正直著称，重视教化百姓，恢复战后民生。在学术上，他承袭唐代儒学传统，致力于经典的整理和讲授，培养了一批学者门生。赵庆身处唐宋变革之际，其学术思想和为政理念体现了从五代乱世向宋代文治过渡的时代特征，为宋初儒学的复兴和地方治理的改善做出了贡献，是连接唐末与宋初文化的重要人物。
赵庆在地方任职期间，推行了一系列惠民政策：一是减轻赋税，让战乱后的百姓得以休养生息；二是兴修水利，促进农业生产恢复；三是重视教育，在辖区内设立学舍，聘请儒者讲授经典；四是整顿吏治，严惩贪腐官员；五是公正断狱，平反冤案。这些举措使他所治之地民生得以改善，社会秩序逐渐恢复。
赵庆作为五代宋初的过渡性人物，其影响主要体现在承前启后方面。他继承了唐代儒学的传统，又开启了宋代儒学注重实用和教化的新风。在地方治理上，他的实践为宋初整顿吏治、恢复民生提供了范例。在学术上，他的弟子中有多人后来成为宋初重要的学者和官员，促进了儒家思想在宋代的传播和发展。
赵庆的主要成就体现在地方治理和儒学传承两个方面。在为政方面，他历任县令、知州，始终以清廉自守，勤政爱民，致力于恢复战后经济，整顿吏治，推行教化。在学术方面，他精通《春秋》和《礼记》，对经义有独到见解，培养了许多弟子，为宋初儒学的复兴准备了人才。他还参与整理了部分在五代战乱中散佚的儒家典籍，为文化的传承做出了贡献。
赵庆生于五代后唐时期，少年时正值中原战乱频繁，但仍坚持求学，师从当地儒者学习经史。后晋时期开始在家乡讲授经典，渐有声誉。后汉时曾短暂出仕，但因政局动荡不久便辞官归里。后周世宗显德年间，应召入京参与文教事务。北宋建立后，赵庆以学识和德行被荐举为官，先后担任汴京附近县尉、县令等职。太宗朝时出任知州，政绩显著。晚年致仕归乡，继续从事讲学著述，约于淳化元年（990年）去世，享年六十余岁。
后世对赵庆的评价主要肯定其清廉勤政的为官品德和传承儒学的贡献。《宋史》虽未为其单独立传，但在相关人物的传记中多次提及他的政绩和学识。同时代的文人称赞他‘学通经史，行合规矩’，‘为政清简，民受其惠’。明代学者在梳理五代宋初学术源流时，也将他视为重要的人物之一。
赵庆的著作多已散佚，据史料记载，他曾撰有《春秋要义》十卷、《礼记疏义》若干卷，但均未完整流传至今。他的部分诗文和奏议散见于宋人文集和地方志中。关于他的生平事迹，主要见于《宋会要辑稿》、《续资治通鉴长编》以及一些宋代笔记中，但记载较为零散。
李慎：当地名儒，教授赵庆儒家经典
王朴：宋初学者，官至国子监博士
张咏：北宋名臣，与赵庆同期为官