主要影响
叶涛对宋代理学南传起到了关键作用。他将二程的洛学思想传播到江南地区，开创了浙东理学学派。他的弟子中多人成为南宋理学的重要人物，形成了理学传承的重要脉络。叶涛提出的许多理学命题，如“心即理”、“性即理”等，成为后来朱熹理学体系的重要理论来源。他的教育实践也为后世书院教育提供了典范。
北宋理学家 • 程门高足 • 洛学传人
“学贵力行，不贵空言”——叶涛作为北宋著名理学家，字致远，处州龙泉人。他是程颢、程颐的得意门生，与游酢、杨时、谢良佐并称“程门四先生”，在洛学南传过程中发挥了关键作用。熙宁六年进士及第，官至太学博士、秘书省正字，以刚正不阿、学问渊博著称于世，为宋代理学的发展与传播做出了重要贡献。
叶涛（约1030-1095），字致远，处州龙泉（今浙江龙泉）人，北宋著名理学家、教育家。熙宁六年（1073年）进士及第，历任太学博士、秘书省正字等职。作为程颢、程颐的高足，叶涛与游酢、杨时、谢良佐并称“程门四先生”，是洛学南传的重要代表人物。他为人刚正不阿，为官清廉勤政，深得二程器重。在学术上，叶涛深得二程理学精髓，特别注重“格物致知”与“诚意正心”的修养功夫，强调知行合一。他的讲学活动极大地推动了理学在江南地区的传播，培养了大批理学人才，为南宋理学的兴盛奠定了坚实基础。叶涛虽著作多已散佚，但其学术思想通过弟子传承，对朱熹等后世理学家产生了深远影响。
叶涛对宋代理学南传起到了关键作用。他将二程的洛学思想传播到江南地区，开创了浙东理学学派。他的弟子中多人成为南宋理学的重要人物，形成了理学传承的重要脉络。叶涛提出的许多理学命题，如“心即理”、“性即理”等，成为后来朱熹理学体系的重要理论来源。他的教育实践也为后世书院教育提供了典范。
叶涛的主要成就在于理学传承与教育实践。作为程门四先生之一，他系统继承和发展了二程的理学思想，特别是在心性论和修养论方面有独到见解。他首创“心统性情”说，强调通过格物致知达到心性修养的目的。在教育方面，叶涛在太学讲授《论语》、《孟子》等经典，将理学思想融入官学教育，培养出众多理学人才，为南宋理学的繁荣准备了条件。
叶涛生于北宋仁宗时期，自幼聪颖好学，早年师从程颢、程颐学习理学，成为二程最得意的弟子之一。熙宁六年中进士后，历任地方官职，后入朝任太学博士、秘书省正字等职。在官场上，叶涛以正直敢言著称，不畏权贵，深得同僚敬重。元祐年间，他在太学讲授理学，培养了大量人才。晚年致力于著述和讲学，1095年逝世，享年约65岁。
历代学者对叶涛评价极高。朱熹称其“得程氏正传，发明斯道最为深切”。《宋元学案》将其列为“程门嫡传”。全祖望评价：“叶致远之学，纯粹以精，得洛学之正。”现代学者认为，叶涛是北宋理学向南宋理学过渡的关键人物，在理学史上具有承前启后的重要地位。
叶涛的学术思想以二程理学为基础，强调“理一分殊”的宇宙观，认为天地万物统一于理，而理又体现在具体事物之中。在认识论上，他主张通过格物穷理来认识天理，特别重视“诚意正心”的内省功夫。在伦理观上，叶涛提出“存天理，灭人欲”的修养目标，强调道德实践的重要性。他的思想体系完整，逻辑严密，为后来朱熹集大成的理学体系提供了重要理论准备。
程颢：明道先生，北宋理学奠基人
程颐：伊川先生，北宋理学奠基人
游酢：程门四先生之一，著名理学家
杨时：龟山先生，程门四先生之一
谢良佐：上蔡先生，程门四先生之一