主要影响
张绎作为二程洛学的重要传人，对南宋理学的发展产生了深远影响。他所倡导的注重实践、强调力行的学术风格，为后来理学家所继承和发展。朱熹在构建其理学体系时，多次引用张绎的观点，特别是在知行关系方面深受其影响。张绎与尹焞共同整理的程氏语录，成为研究二程思想的第一手资料，对理学的传播和发展起到了重要作用。他的学术思想通过弟子们的传承，影响了南宋理学的多个流派，在理学从北宋向南宋发展的过程中发挥了承前启后的关键作用。
北宋理学家 • 程门高足 • 洛学传人
张绎，字思叔，河南寿安人，北宋著名理学家，程颐晚年得意门生。他出身寒微而笃志力学，以刚直聪慧著称，深得二程洛学真传。程颐曾赞其『颖悟绝人』，与尹焞并称程门高弟。张绎治学严谨，注重践履，在理学传承中承前启后，对洛学思想的传播和发展做出了重要贡献。其学术思想强调知行合一，主张『学贵力行』，为后世理学家所推崇。
张绎（生卒年不详），字思叔，河南寿安（今河南宜阳）人，北宋著名理学家，程颐晚年重要弟子。张绎出身贫寒，但天资聪颖，勤奋好学，后拜程颐为师，成为程门高足之一。他治学严谨，深得洛学精髓，与尹焞齐名，共同传承和发展了二程理学思想。程颐对其十分赏识，曾称赞他『颖悟绝人』。张绎在理学上强调知行合一，注重道德实践，主张为学要在力行。他的学术思想对南宋理学的发展产生了重要影响，是二程洛学向朱熹闽学过渡的关键人物之一。虽然著作多已散佚，但其学术观点通过《二程遗书》等文献得以部分保存，展现了其在理学传承中的重要地位。
张绎作为二程洛学的重要传人，对南宋理学的发展产生了深远影响。他所倡导的注重实践、强调力行的学术风格，为后来理学家所继承和发展。朱熹在构建其理学体系时，多次引用张绎的观点，特别是在知行关系方面深受其影响。张绎与尹焞共同整理的程氏语录，成为研究二程思想的第一手资料，对理学的传播和发展起到了重要作用。他的学术思想通过弟子们的传承，影响了南宋理学的多个流派，在理学从北宋向南宋发展的过程中发挥了承前启后的关键作用。
张绎的主要成就在于对二程洛学的传承和发展。作为程颐晚年亲自指授的弟子，他准确把握了洛学的精髓，并在某些方面有所发挥。在理学思想上，他特别强调『知行合一』，主张为学不仅要明理，更要力行实践。这一思想对后来朱熹的『知行相须』理论产生了重要影响。张绎还注重理气关系的探讨，在心性论方面也有独到见解。他与尹焞共同整理的程颐语录，为后世研究二程思想提供了珍贵资料。在理学教育方面，他培养了一批弟子，为洛学在南宋的传播奠定了基础。
张绎生平记载相对简略，主要见于《宋史·道学传》及《二程遗书》等文献。他出身寒微，早年以卖柴为生，但勤奋好学，后得机会拜程颐为师。程颐晚年收徒甚严，唯独对张绎格外赏识，认为其『颖悟绝人，可适道』。张绎师从程颐时间虽不长，但深得洛学真传，成为程门重要传人。他与尹焞同为程颐晚年最得意的弟子，两人共同承担起传承洛学的重任。张绎一生清贫自守，致力于理学研究和传播，可惜英年早逝，著作多未传世。
历史上对张绎的评价普遍很高。程颐曾盛赞其『颖悟绝人，可适道』，将他与尹焞并称为得意门生。朱熹在《伊洛渊源录》中对张绎评价甚高，认为他深得程氏之学真传。全祖望在《宋元学案》中将张绎列为『伊川门人』中的重要人物，称赞其学问纯正，践行笃实。《宋史》将其列入《道学传》，肯定他在理学传承中的重要地位。后世理学家多认为张绎虽然早逝，但其学术造诣深厚，对洛学的发展做出了不可磨灭的贡献。
张绎的学术思想以二程洛学为基础，特别强调知行关系的统一。他主张为学之道贵在力行，认为知而不行只是未知。在理气关系上，他坚持理本气末的观点，但更注重理在具体事物中的体现。在心性论方面，张绎发展了程颐的性即理思想，强调通过格物致知来明心见性。他还特别重视敬的功夫，认为持敬是修养心性的重要方法。在教育思想上，张绎主张因材施教，强调学者要在日常生活中体认天理。这些思想对后来南宋理学的发展产生了重要影响。
程颐：北宋理学家，洛学创始人之一
尹焞：程门高足，与张绎并称
杨时：程门弟子，传道东南
游酢：程门弟子，理学家