主要影响
徐侨的政治主张和理学思想对南宋后期产生了深远影响。他的改革建议虽未完全被采纳，但为后世提供了重要的治国思路。作为理学家，他承前启后，促进了理学的发展与传播。其清正廉明的官德成为后世官吏的楷模，多次被宋史等官方史书褒扬。在义乌当地，徐侨被尊为乡贤，其事迹至今传颂。
南宋理学名臣 • 清正廉明的改革家
“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”徐侨是南宋宁宗、理宗时期著名理学家和政治家，字崇甫，号毅斋，婺州义乌人。他是朱熹的得意门生，传承和发展了程朱理学。在政治上以清正廉明著称，历任秘书郎、翰林学士、工部侍郎等职，力主抗金北伐，整顿吏治，减轻赋税，深受百姓爱戴。因直言敢谏，多次遭贬谪，但仍坚守儒家理想，被誉为“南宋直臣第一”。
徐侨（1160-1237），字崇甫，号毅斋，婺州义乌人，南宋著名理学家、政治家。师从朱熹，为程朱理学的重要传承者。淳熙十四年（1187年）进士，历任上饶县主簿、秘书省正字、安庆府教授、工部侍郎等职。徐侨为官清正廉明，力主抗金恢复中原，多次上疏批评朝政弊端，提出减轻赋税、整顿吏治、选拔贤能等改革主张。因直言进谏触怒权贵，曾一度被罢官归乡，讲学授徒。理宗即位后重新起用，官至工部侍郎，以宝谟阁待制致仕。徐侨不仅政绩卓著，在学术上也有重要贡献，著有《毅斋诗集》《奏议》等，其理学思想强调“知行合一”，对后世影响深远。晚年归隐故里，继续传播理学，培养了大量人才。
徐侨的政治主张和理学思想对南宋后期产生了深远影响。他的改革建议虽未完全被采纳，但为后世提供了重要的治国思路。作为理学家，他承前启后，促进了理学的发展与传播。其清正廉明的官德成为后世官吏的楷模，多次被宋史等官方史书褒扬。在义乌当地，徐侨被尊为乡贤，其事迹至今传颂。
徐侨在政治上主张抗金复国，提出一系列改革措施，包括减轻赋税、整顿吏治、广开言路等。在学术上，作为朱熹门人，深入发展程朱理学，强调“格物致知”与“知行合一”。任地方官时，兴修水利，发展教育，深得民心。其奏议切中时弊，文风犀利，被誉为“南宋奏议第一”。培养了大量理学人才，对理学在南宋后期的传播起到重要作用。
徐侨生于南宋绍兴三十年（1160年），自幼聪颖好学。淳熙十四年（1187年）中进士，初任上饶县主簿。庆元年间，因党禁牵连一度闲居。开禧北伐后重新被启用，任安庆府教授。嘉定年间历任秘书郎、翰林学士等职，多次上疏直言朝政得失。因批评史弥远专权被贬出朝，任外官多年。绍定六年（1233年）理宗亲政后，重新召为工部侍郎，力主改革弊政。晚年以宝谟阁待制致仕，归乡讲学，于嘉熙元年（1237年）逝世。
《宋史》称徐侨“性刚直，持正论，始终不挠”。南宋名臣真德秀赞其“学问正大，议论坚确”。明代学者王祎评价：“徐侨之直，南宋一人而已。”后世理学家尊其为“朱门正宗”，其学术地位与真德秀、魏了翁并称。清初黄宗羲在《宋元学案》中为其立传，称其“守师说最醇”。
义乌现存徐侨墓遗址，为市级文物保护单位。当地有徐侨纪念馆，展示其生平事迹。每年清明节，后人仍会前往祭扫。其“清正廉明”的精神被列入当地廉政教育基地内容。徐侨故事被编入《义乌名人传》《婺州先贤录》等地方文献。
徐侨著有《毅斋文集》十六卷、《奏议》三卷、《论语解》等，多已散佚。现存《毅斋诗集》收录其诗作百余首，《宋史·艺文志》有其著作记载。《永乐大典》辑录其部分诗文。其奏议被收录于《宋代名臣奏议》中，文风刚健，论理透彻。
徐侨任上饶主簿时，曾遇大旱，他亲自祈雨并成功，百姓称其“徐青天”。在朝为官时，史弥专权，徐侨当面斥其“欺君误国”，震惊朝野。晚年归乡，仅带一箱书籍，别无长物，理宗闻之叹曰：“真清官也！”讲学时，常以“知行合一”教导学生，强调理论必须与实践相结合。
朱熹：南宋理学集大成者，徐侨主要师承对象
真德秀：南宋理学家、名臣，与徐侨志同道合
魏了翁：南宋著名学者，与徐侨交往甚密
史弥远：南宋权相，与徐侨政见不合
王柏：南宋理学家，传承徐侨学术思想