主要影响
詹本的气节故事在南宋遗民和后世士人中广为传颂，成为坚守气节的典范。他的“洗脚拒召”事迹被多种史书记载，成为表达士人不屈从权贵的经典典故。在宋元之际的福建学界，詹本以气节和学问受到普遍尊重，对当地士风建设产生了积极影响。明代学者在编纂《宋史》和地方志时，特地将詹本的事迹收录，使其成为后世儒家气节教育的重要案例。
南宋理学家 • 气节名士
“朝廷官，可求则求，不可求则止”，詹本是南宋末年著名的理学家和气节之士。他出身福建建安，性格刚直不阿，曾任郎官。面对权臣贾似道的招揽，他坚守气节，不为所动。宋亡后，詹本坚守遗民气节，隐居不仕，以教书为生，成为南宋遗民中坚守气节的代表人物。其学术思想承袭程朱理学，注重道德修养和气节操守，在宋元之际的福建学界享有崇高声誉。
詹本，生卒年不详，南宋末年理学家、气节之士，福建建宁府建安县（今福建建瓯）人。他生活在宋末元初的动荡时期，以刚直的气节和深厚的学术修养著称于世。詹本曾出任朝廷郎官，为官清廉正直。面对权相贾似道的招揽，他坚守士人气节，以“朝廷官，可求则求，不可求则止”表明立场，拒不依附权贵。南宋灭亡后，詹本坚守遗民气节，隐居乡里，拒绝出仕元朝，以教书授徒为生。在学术上，他承袭程朱理学传统，注重道德修养和气节操守的教育，成为福建地区重要的理学传承者。其高尚的气节和学术成就，使他在宋元之际的士林中享有很高声望，是南宋遗民中坚守民族气节的典范人物。
詹本的气节故事在南宋遗民和后世士人中广为传颂，成为坚守气节的典范。他的“洗脚拒召”事迹被多种史书记载，成为表达士人不屈从权贵的经典典故。在宋元之际的福建学界，詹本以气节和学问受到普遍尊重，对当地士风建设产生了积极影响。明代学者在编纂《宋史》和地方志时，特地将詹本的事迹收录，使其成为后世儒家气节教育的重要案例。
詹本的主要成就在于道德气节方面的典范作用。在南宋末年政治腐败、权臣当道的环境下，他坚守士人气节，拒不依附权贵，体现了儒家“穷则独善其身”的精神。宋亡后，他作为遗民坚守民族气节，拒绝出仕新朝，成为南宋遗民中的代表人物。在学术方面，他传承程朱理学，在福建地区教授生徒，为理学的传播和延续做出了贡献。其高尚品格和学术修养，对后世福建士风产生了深远影响。
詹本的生平事迹主要记载于《宋史》及地方志中。他生活在南宋末年，具体生卒年份已不可考。早年以学识渊博闻名乡里，后出任朝廷郎官。当时权相贾似道专权，欲招揽名士以壮声势，派人征召詹本。使者至其家门，见詹本正在门前洗脚，便问：“詹本在家否？”詹本从容答道：“詹本不在。”使者离去后，邻居问其故，詹本说：“朝廷官，可求则求，不可求则止。”表明不依附权贵的立场。南宋灭亡后，詹本坚守气节，隐居不仕元朝，以教书为生，终老于乡里。
历史上对詹本的评价主要集中在气节方面。《宋史》虽未为其立传，但在相关记载中肯定其不屈权贵的气节。明代学者称其“守正不阿，有古君子之风”。福建地方志将其列为乡贤，赞其“临大节而不可夺”。清初遗民学者在反思明亡教训时，常以詹本等宋遗民为榜样，强调士人气节的重要性。历代文人多以诗歌颂扬其气节，使其成为儒家气节文化的象征人物之一。
詹本的气节思想深受理学影响，强调士人的独立人格和道德操守。他认为出仕为官应该是自主选择而非被迫依附，体现儒家“天下有道则现，无道则隐”的思想。在民族气节方面，他坚守华夷之辨，宋亡后拒不仕元，体现了理学“忠孝节义”的价值观。他的气节观不仅是个人的道德选择，更是对理学思想的实践，对后世福建理学家产生了深远影响，成为闽学气节传统的重要组成部分。
詹本最著名的轶事是“洗脚拒召”。据记载，权相贾似道派人征召詹本时，他正在门前洗脚。使者问：“詹本在家否？”詹本巧妙回答：“詹本不在。”既回避了直接拒绝的尴尬，又表明了自己的立场。事后他对邻居解释：“朝廷官，可求则求，不可求则止。”这句话成为表达士人自主选择仕途的经典名言。这个故事不仅体现了詹本的机智，更显示了他不慕权贵、坚守原则的高尚品格，被后世广为传颂。
贾似道：南宋权相，曾试图招揽詹本
众多福建学子：传承其理学思想和气节精神