主要影响
葛郯作为南宋居士词人的代表，对后世产生了重要影响。他的词作开创了将佛理与词学相结合的新风格，为后来的居士文学提供了范例。与张镃、张枢等文人的交往，促进了南宋居士文学圈的形成和发展。其清空淡雅的词风，对后世雅词创作也有一定影响。更重要的是，葛郯的创作实践体现了宋代士大夫将儒家入世精神与佛道出世思想相融合的特点，反映了当时知识分子复杂的精神世界和价值取向。
南宋佛学词人 • 信斋居士
『万事皆空，一念清净』。葛郯（1140-1195），字谦问，号信斋，南宋吴兴人。出身学术世家，为葛立方之子。早年进士及第，官至江东提刑。中年后潜心佛学，师从径山宗杲禅师，深悟禅理，将佛学思想融入词作之中。其词风清空雅淡，多表现超脱尘世、追求心灵解脱的主题，与张镃、张枢等词人交往密切。著有《信斋词》一卷，现存词30首，多散见于《全宋词》中，是宋代居士词人的重要代表。
葛郯（1140-1195），字谦问，号信斋，南宋吴兴（今浙江湖州）人。出身学术世家，其父葛立方为著名学者和词人，著有《韵语阳秋》。葛郯于绍兴年间进士及第，历任官职，最终官至江东提刑。中年后因深感世事无常，转而潜心佛学，成为径山宗杲禅师的弟子，深得禅宗精髓。他将佛理融入文学创作，词风清空淡雅，多表现超脱尘世、追求心灵解脱的主题。葛郯与当时文人张镃、张枢等交往密切，共同推动了南宋居士文学的发展。著有《信斋词》一卷，现存词30首，收录于《全宋词》中。其词作不仅具有文学价值，更反映了宋代士大夫阶层的精神追求和佛教思想的深刻影响，是研究南宋居士文学和佛学思想的重要资料。
葛郯作为南宋居士词人的代表，对后世产生了重要影响。他的词作开创了将佛理与词学相结合的新风格，为后来的居士文学提供了范例。与张镃、张枢等文人的交往，促进了南宋居士文学圈的形成和发展。其清空淡雅的词风，对后世雅词创作也有一定影响。更重要的是，葛郯的创作实践体现了宋代士大夫将儒家入世精神与佛道出世思想相融合的特点，反映了当时知识分子复杂的精神世界和价值取向。
葛郯的主要成就在于文学创作和佛学修养两个方面。在文学上，他继承了家族的文化传统，创作了《信斋词》一卷，现存词30首，多表现超脱尘世、追求心灵解脱的主题，词风清空淡雅，具有独特的艺术风格。在佛学上，他深得径山宗杲禅师的衣钵，将禅宗思想融入日常生活和文学创作中，成为南宋居士佛学的代表人物之一。他的词作不仅具有文学价值，更为研究宋代士大夫的宗教信仰和精神世界提供了重要材料。
葛郯生于南宋绍兴十年（1140年），出身吴兴葛氏家族，其父葛立方是著名学者和词人。他自幼受到良好的家庭教育，早年科举及第，进入仕途。历任地方官职，后官至江东提刑，负责司法刑狱事务。中年时期，因对官场生涯产生厌倦，加之受时代佛学思潮影响，开始潜心修习佛法。他拜径山宗杲禅师为师，深入研习禅宗思想，成为虔诚的佛教居士。晚年辞官归隐，专心修行和文学创作，于庆元元年（1195年）逝世，享年约55岁。
历史上对葛郯的评价主要集中在其文学成就和佛学修养方面。《四库全书总目提要》称其词『清空雅淡，得禅家三昧』。近代词学大家唐圭璋在《全宋词》中评价其词『多超脱语，有出世之想』。学者们普遍认为，葛郯的词作虽然数量不多，但质量较高，特别是将佛理融入词学的尝试，具有开创性意义。他的创作实践丰富了宋词的表现内容，为研究宋代居士文学和佛学思想提供了珍贵样本。
葛郯著有《信斋词》一卷，现存词30首，主要收录于《全宋词》中。其词作多表现佛理禅趣，如《水调歌头》中『有时端坐坐，有时曲肱眠』的闲适，《念奴娇》中『年来休问，但余一味寂静』的超脱。此外，在《宋史艺文志》、《直斋书录解题》等文献中均有对其著作的记载。明代毛晋《宋六十名家词》中也收录了其部分作品。这些文献为了解葛郯的生平和创作提供了重要依据。
葛立方：著名学者、词人，著有《韵语阳秋》
宗杲：径山禅师，宋代著名高僧
张镃：南宋著名词人，居士文学代表
张枢：南宋词人，与葛郯交往密切