为政举措
高定子为政以民为本，主张‘为政之道，在顺民心’。在地方任职期间，他大力兴修水利，如在中江县主持修建灌溉工程，解决农田缺水问题；在绵州减免苛捐杂税，减轻百姓负担；整顿吏治，惩治贪腐，提高行政效率。在中央任职期间，他提出多项改革建议，包括精简机构、节约开支、加强边防等。特别是在江东提刑任上，他重审积案，平反冤狱，建立规范的司法程序，深受百姓赞誉。他的为政理念和实践体现了儒家仁政思想，在南宋后期政坛独树一帜。
南宋理学名臣 • 蜀中醇儒
高定子（1177-1247），字瞻叔，邛州蒲江人。南宋宁宗嘉泰二年进士，历仕宁宗、理宗两朝，官至签书枢密院事兼权参知政事。他为官清廉正直，体恤民情，在地方任职期间兴修水利、减免赋税，深得百姓爱戴。学术上师承魏了翁，精研理学，与兄高稼、高崇并称‘蒲江三高’。其名言‘为政之道，在顺民心’体现其执政理念，晚年辞官归隐，潜心著述，有《存著斋文集》等传世。
高定子（1177-1247），字瞻叔，邛州蒲江（今四川蒲江）人，南宋中期著名政治家、理学家。宁宗嘉泰二年（1202年）进士及第，历任郪县主簿、中江县丞、绵州知州、兵部郎中、礼部尚书等职，最终官至签书枢密院事兼权参知政事，位列执政。高定子为官清廉勤政，体恤民瘼，在地方任职期间积极兴修水利、整顿吏治、减免苛捐杂税，深受百姓拥戴。学术上，他师从著名理学家魏了翁，深研程朱理学，与兄高稼、高崇并称‘蒲江三高’，是蜀学重要代表人物。晚年因与时相不合，辞官归乡，潜心著述讲学。著有《存著斋文集》《经说》等，对四川地区文化教育发展有重要贡献。
高定子为政以民为本，主张‘为政之道，在顺民心’。在地方任职期间，他大力兴修水利，如在中江县主持修建灌溉工程，解决农田缺水问题；在绵州减免苛捐杂税，减轻百姓负担；整顿吏治，惩治贪腐，提高行政效率。在中央任职期间，他提出多项改革建议，包括精简机构、节约开支、加强边防等。特别是在江东提刑任上，他重审积案，平反冤狱，建立规范的司法程序，深受百姓赞誉。他的为政理念和实践体现了儒家仁政思想，在南宋后期政坛独树一帜。
高定子的主要成就体现在政治和学术两个方面。在政治上，他历任地方和中央要职，在绵州知州任上修建水利工程，改善农业生产条件；在江东提刑任上平反多起冤狱，整顿司法体系；在中央任职期间，积极参与改革弊政，主张减轻百姓负担。在学术上，他继承和发展了魏了翁的理学思想，致力于程朱理学在四川的传播，创办书院，培养人才，与兄高稼、高崇共同推动蜀学发展。其著作《存著斋文集》和《经说》系统阐述了他的理学观点和政治思想，对后世影响深远。
高定子生于南宋孝宗淳熙四年（1177年），出身书香门第，自幼聪颖好学。宁宗嘉泰二年（1202年）中进士，初任郪县主簿，后调任中江县丞。在地方任职期间，他体察民情，兴利除弊，政绩显著。理宗宝庆年间，任绵州知州，妥善处理民族关系，稳定地方秩序。绍定年间升任兵部郎中，参与军政事务。端平初年，出任江东提刑，平反冤狱，整顿司法。嘉熙年间，历任礼部侍郎、礼部尚书，参与朝廷礼仪制度制定。淳祐年间官至签书枢密院事兼权参知政事，成为朝廷重臣。后因与宰相史嵩之政见不合，于淳祐七年（1247年）辞官归隐，同年逝世，享年七十一岁。
历史上对高定子评价甚高，《宋史》称其‘为人正直，学有本源’。同时代人称其‘政事文章，皆为世范’。作为理学家，他被誉为‘蜀中醇儒’，其学术思想承前启后，对后来元代四川学术发展有重要影响。作为政治家，他以清廉勤政著称，是南宋后期少有的能吏。明代学者杨慎在《全蜀艺文志》中称赞他‘立朝有节，守郡有惠’，清初黄宗羲在《宋元学案》中将其列为‘南轩再传’，肯定其在理学传承中的地位。现代学者认为他是南宋蜀学重要代表人物，其政治实践和学术思想都值得深入研究。
高定子学术上主要继承和发展了魏了翁的理学思想，深入研习程朱理学，特别注重将理学思想与实践相结合。他主张‘理在事中’，强调知行合一，反对空谈性理。在四川期间，他积极创办书院，讲授理学，培养了大量人才。与兄高稼、高崇共同致力于蜀学的振兴，使蒲江成为当时四川重要的学术中心之一。他的著作《存著斋文集》收录其诗文和学术论文，《经说》则系统阐释了对儒家经典的理解， particularly对《周易》和《春秋》有独到见解，为理学在西南地区的传播做出了重要贡献。
高稼：兄长，南宋名臣，抗元英雄
高崇：兄长，南宋学者，蜀学代表人物
魏了翁：南宋著名理学家，鹤山学派创始人
吴泳：南宋大臣，文学家
杜范：南宋宰相，改革家
史嵩之：南宋权相，主和派代表人物