主要影响
徐神翁对北宋社会，尤其是民间信仰产生了显著影响。他的预言与点化事迹被广泛传播，增强了道教在民众中的吸引力。许多士大夫也受其影响，对道教产生兴趣甚至信仰。徐神翁的形象与故事成为后世道教文学和民间传说的重要素材，丰富了道教的文化内涵。他的存在也体现了宋代道教与皇权的密切关系，以及道教在民间社会的扎根与活力。
北宋著名道士 • 神翁 • 宋徽宗赐号虚静冲和先生
「知公自有真，不在问精神。人间何事好，一饱更无求。」徐守信（1033-1108），北宋泰州海陵人，著名道士。他早年在天庆观为佣工，后得道成为备受尊崇的高道，因其预言灵验、言行玄妙而被尊称为「徐神翁」。宋徽宗对其极为敬重，赐号「虚静冲和先生」。徐神翁善用机智幽默的方式点化世人，其事迹在民间广为流传，成为道教灵验派的代表人物之一。
徐守信（1033-1108），北宋著名道士，泰州海陵（今江苏泰州）人。他早年家境贫寒，在天庆观担任杂役，后因机缘悟道，展现出非凡的智慧与预言能力，被尊称为「徐神翁」。徐神翁言行玄妙，常以幽默机智的方式点化世人，其预言多应验，因此在民间享有极高声望。宋徽宗对其十分敬重，曾多次召见，并赐号「虚静冲和先生」。徐神翁是北宋道教的重要人物，代表了道教中注重实践、灵验的流派，对后世道教发展有一定影响。其事迹多见于宋代笔记小说，如《春渚纪闻》、《宾退录》等。
徐神翁对北宋社会，尤其是民间信仰产生了显著影响。他的预言与点化事迹被广泛传播，增强了道教在民众中的吸引力。许多士大夫也受其影响，对道教产生兴趣甚至信仰。徐神翁的形象与故事成为后世道教文学和民间传说的重要素材，丰富了道教的文化内涵。他的存在也体现了宋代道教与皇权的密切关系，以及道教在民间社会的扎根与活力。
徐神翁的主要成就在于其作为道教灵验派代表的宗教实践与影响力。他虽没有留下系统著作，但其言行被广泛记录，成为宋代道教的重要人物。他通过日常生活中的机智对答和精准预言，展现了道教的智慧与超然境界。宋徽宗的赐号是对其宗教地位的官方认可，也反映了当时朝廷对道教的推崇。徐神翁的形象融合了民间信仰与官方道教的特点，成为连接受众与教义的桥梁。
徐守信生于北宋仁宗明道二年（1033年），泰州海陵人。早年家境贫寒，在天庆观担任杂役，扫地汲水，辛勤劳作。约三十岁时，因听道士讲经而悟道，开始展现出非凡的智慧与预言能力。他常以幽默诙谐的方式点化世人，言语虽简却深含玄机。宋哲宗时期，徐神翁声名渐起，许多士大夫与百姓都向他请教吉凶。宋徽宗即位后，对其极为敬重，多次召入宫中问道，并赐号「虚静冲和先生」。徐神翁于徽宗大观二年（1108年）逝世，享年七十六岁。
历史上对徐神翁的评价多集中于其智慧、灵验与幽默。宋代文献如《春渚纪闻》、《宾退录》等多记载其神异事迹，塑造了一个机智通达的高道形象。官方通过赐号给予其肯定，民间则通过传说赋予其更多神性。徐神翁被视为道教实践中「真人不露相」的典范，其影响延续至后世，成为道教中的重要传说人物。
徐神翁的轶事典故多见于宋人笔记。例如，有士人问前程，他答：「知公自有真，不在问精神。人间何事好，一饱更无求。」劝人务实知足。又曾预言蔡京「误国」，后果然应验。他还常以看似荒唐的言行点化世人，如故意颠倒穿衣、胡言乱语，实则暗藏机锋。这些故事生动展现了他的智慧与幽默，成为民间喜闻乐见的传说。
宋徽宗赵佶：北宋皇帝，尊崇徐神翁，多次召见问道
蔡京：北宋权相，徐神翁曾预言其「误国」