主要影响
允堪律师对宋代及后世佛教产生了深远影响。他振兴了南山律宗，使近乎衰微的律学重新焕发生机。其律学著作成为后世律宗研究的重要典籍，影响远及日本、朝鲜等地。允堪建立的传戒规范被许多寺院采纳，提高了僧团的戒律水平。他培养的弟子如元照等人继续弘扬律学，形成了完整的传承体系。允堪的律学思想强调戒律的根本地位，为宋代佛教的健康发展提供了制度保障。
北宋律宗高僧 • 南山律宗中兴祖师
“戒为无上菩提本，应当一心持净戒。”释允堪（1005-1061），北宋著名律宗高僧，杭州昭庆寺律师，被誉为南山律宗中兴之祖。师从慧思大师，精通律藏，尤擅《四分律》。他毕生致力于律学的研究与弘扬，制定传戒规范，编纂《会正记》等重要律学著作，系统阐释律宗思想。其严谨的戒律思想和实践对宋代佛教戒律的恢复与发展产生了深远影响，为后世律宗传承奠定了坚实基础，在佛教律学史上具有重要地位。
释允堪（1005-1061），北宋时期著名佛教律宗高僧，浙江钱塘人。早年出家，师从慧思大师深入学习律藏，尤其精通《四分律》。他长期驻锡杭州昭庆寺，以弘扬戒律、整顿僧纲为己任，被尊为南山律宗的中兴祖师。允堪律师在律学理论上颇有建树，著有《会正记》十二卷，系统阐释道宣律师的律学思想，并针对当时律学界的争议问题提出了独到见解。他还制定了详细的传戒仪轨，规范了受戒程序，使律宗传承更加严谨有序。其律学体系被称为“会正宗”，对后世影响深远。允堪的律学著作和实践不仅振兴了宋代律宗，也为日本等地的律学发展提供了重要理论依据。他培养了大量律学僧才，为佛教戒律的传承和发展作出了不可磨灭的贡献。
允堪律师对宋代及后世佛教产生了深远影响。他振兴了南山律宗，使近乎衰微的律学重新焕发生机。其律学著作成为后世律宗研究的重要典籍，影响远及日本、朝鲜等地。允堪建立的传戒规范被许多寺院采纳，提高了僧团的戒律水平。他培养的弟子如元照等人继续弘扬律学，形成了完整的传承体系。允堪的律学思想强调戒律的根本地位，为宋代佛教的健康发展提供了制度保障。
允堪律师的主要成就在于复兴和发展了南山律宗。他撰写的《会正记》是宋代最重要的律学著作之一，系统阐释了道宣律师的律学思想，并提出了“会正”理论，解决了当时律学界的诸多争议。他建立了规范的传戒制度，制定了详细的戒坛仪轨，使受戒程序更加严谨。允堪还注释了《四分律删繁补阙行事钞》等重要律典，为律学研究提供了重要参考。他的律学体系被称为“会正宗”，与后来的“资持宗”并列为律宗两大流派。
释允堪生于北宋真宗年间，自幼聪慧，早年于杭州祥符寺出家。后师从慧思大师专攻律学，深得《四分律》精髓。仁宗庆历年间（1041-1048），允堪主持杭州昭庆寺，在此建立戒坛，传授具足戒，成为江南重要的律学中心。他一生致力于律学研究与教学，撰写了大量律学著作，培养了许多律宗弟子。嘉祐六年（1061）圆寂，僧腊五十余年。允堪的生平体现了宋代僧人对戒律精神的坚守与弘扬。
历史上对允堪律师评价极高，被誉为“南山律宗中兴之祖”。《佛祖统纪》称其“深达律法，名振遐迩”。同时代的僧侣尊其为“律虎”，形容其律学造诣高深。后世律宗大师元照称赞他“扶翼律宗，功莫大焉”。允堪严谨的治学态度和深厚的律学素养受到佛教界普遍推崇，他的著作被列为律宗必读经典。明代高僧株宏更将其列为律宗重要传承人物。
允堪律师的文化遗产主要体现在律学理论的传承和发展上。他主持的杭州昭庆寺戒坛成为宋代重要的传戒中心，后世多次重修。其律学著作被历代寺院收藏和研究，成为律宗教育的重要教材。在现代佛教界，允堪的律学思想仍然受到重视，许多佛学院将其著作列为律学课程参考书。杭州等地佛教界时常举行纪念活动，缅怀这位律宗大师的贡献。
允堪律师著作丰富，主要有《会正记》十二卷，是解释道宣《四分律行事钞》的重要著作；《戒疏发挥记》阐释《四分律戒本疏》；《业疏正源记》注解《四分律删补随机羯磨疏》。他还著有《增辉记》、《净心诚观发真钞》等。这些著作系统阐述了律宗理论，特别是《会正记》创立了“会正”学说，成为宋代律学的重要流派。其著作被收入《大正藏》等佛教典籍中。
慧思：律宗高僧，允堪的主要导师
元照：律宗高僧，继承和发展允堪的律学思想
同时代杭州地区的高僧大德