主要影响
释义青禅师对宋代禅宗发展影响深远。他成功复兴曹洞宗，使其从衰微走向中兴，与临济宗并立为禅宗两大主流。其禅法思想，特别是对‘君臣五位’理论的阐发，丰富了禅宗理论体系。注重默照的修持方法，强调内在体悟与外在事相的圆融，影响了后世禅修风格。门下法嗣兴盛，形成投子系，传承绵延，推动曹洞宗传播至日韩等地。其《语录》成为研究曹洞宗思想的重要文献，对佛教哲学发展有重要贡献。
北宋曹洞宗高僧 • 投子义青禅师
‘明月帘下转身难，无限清风千古在。’释义青（1032-1083），北宋著名禅僧，曹洞宗重要传承人。俗姓李，青州人。七岁出家，初习《百法明门论》，后投圆通法远禅师门下，得授曹洞宗心法。他深得芙蓉道楷器重，继承曹洞宗法脉，住持舒州投子山胜因院，世称‘投子义青’。其禅风绵密深邃，注重默照禅法，以‘君臣五位’接引学人，为曹洞宗的中兴奠定重要基础，对宋代禅宗发展影响深远。
释义青（1032-1083），北宋时期曹洞宗著名高僧，俗姓李，青州（今山东青州）人。七岁于妙相寺出家，初习《百法明门论》，后游方参学。参谒圆通法远禅师时，得授曹洞宗法要，并承其法脉。义青禅师深得芙蓉道楷赏识，被委以重任，后住持舒州（今安徽潜山）投子山胜因院，故世称‘投子义青’。他精研曹洞宗‘君臣五位’、‘偏正回互’等理论，禅风绵密深邃，注重默照禅修，强调体用一如、事理圆融。其门下弟子众多，包括大阳警玄等著名禅师，使曹洞宗法脉得以延续并中兴。义青禅师著有《投子义青语录》，其禅法思想对后世禅宗，特别是曹洞宗的发展产生了深远影响，被誉为曹洞宗中兴的关键人物之一。
释义青禅师对宋代禅宗发展影响深远。他成功复兴曹洞宗，使其从衰微走向中兴，与临济宗并立为禅宗两大主流。其禅法思想，特别是对‘君臣五位’理论的阐发，丰富了禅宗理论体系。注重默照的修持方法，强调内在体悟与外在事相的圆融，影响了后世禅修风格。门下法嗣兴盛，形成投子系，传承绵延，推动曹洞宗传播至日韩等地。其《语录》成为研究曹洞宗思想的重要文献，对佛教哲学发展有重要贡献。
释义青禅师的主要成在于复兴并传承曹洞宗法脉。他在曹洞宗衰微之际，承继圆通法远所传心法，并得芙蓉道楷印可，成为曹洞宗重要传承人。住持投子山胜因院期间，大力弘扬曹洞禅法，阐发‘君臣五位’、‘偏正回互’等理论，注重默照禅修，强调事理圆融。其禅风绵密，思想深邃，吸引众多学人参究，培养了大阳警玄等杰出弟子，为曹洞宗的中兴和后续发展奠定坚实基础，使曹洞宗成为禅宗重要一脉。
释义青（1032-1083），北宋曹洞宗高僧。七岁出家于青州妙相寺，学习《百法明门论》等经典。后游方参学，初至洛阳，听《华严经》有所悟。参谒圆通法远禅师（浮山法远）时，得授曹洞宗心法，并承其法脉。法远令其依芙蓉道楷，道楷见而器重，付以衣法。后住持舒州投子山胜因院，弘法二十余年，世称‘投子义青’。其禅风严谨，注重实修，接引学人无数，使曹洞宗法脉得以中兴。1083年圆寂，塔于投子山。
历史上，释义青被誉为曹洞宗中兴祖师。佛教史籍如《禅林僧宝传》《五灯会元》等对其高度评价，称其‘洞下宗风，至师复振’。《建中靖国续灯录》赞其‘道播诸方，名重四海’。其禅风绵密深邃，接引学人善巧，被认为深得曹洞宗正脉。后世尊其为曹洞宗第八代祖师，其法脉传承至今。现代学者认为义青是北宋禅宗史上关键人物，其努力使曹洞宗得以存续并发展，对禅宗格局平衡有重要意义。
释义青禅师的主要著作是《投子义青语录》，又称《舒州投子山妙续大师语录》，收录其开示、法语、偈颂等，是研究其禅思想的重要文献。其中著名的‘九十七圆相’显示其接引学人的善巧。另有《五位颂》等阐发曹洞宗理论。其生平事迹见于《禅林僧宝传》卷十七、《五灯会元》卷十四、《建中靖国续灯录》卷二十六等宋代禅宗史籍。现代研究有《宋僧传》《中国禅宗史》等著作对其生平思想进行探讨。
圆通法远：浮山法远，临济宗禅师，传曹洞宗法于义青
芙蓉道楷：曹洞宗禅师，印可义青并付以衣法
大阳警玄：著名弟子，曹洞宗重要传承人
福应文禅师：义青门下弟子，传播曹洞宗