主要影响
梁章钜的学术影响深远，特别是在楹联学领域。他开创的楹联研究体系为后世学者所继承和发展，使楹联从民间文学形式上升为学术研究对象。《楹联丛话》系列著作成为研究楹联的经典文献，影响至今。他的实学思想和对经史的研究也丰富了清代学术体系。作为官员，他的施政理念和实践为后世地方治理提供了借鉴。
清代实学大家 • 封疆大吏 • 楹联学开山鼻祖
“政惟求于民便，事皆可与人言”——梁章钜以此为座右铭，历任江苏、山东、广西巡抚，两江总督等要职。他是清代著名学者、文学家、藏书家，在经学、史学、文学、书法等领域均有建树，尤以开创楹联学研究而著称。其代表作《楹联丛话》系统整理了历代楹联作品，奠定了楹联学的学术基础，被誉为“楹联学开山鼻祖”。
梁章钜（1775-1849），字闳中，号茝林、退庵，福建长乐人，生于福州。清嘉庆七年（1802年）进士，历任礼部主事、江苏按察使、江苏布政使、甘肃布政使、广西巡抚、江苏巡抚等职，官至两江总督。为官清廉勤政，注重民生，在各地任上均有政声。梁章钜学识渊博，著述宏富，涉及经学、史学、文学、金石学等多个领域，是清代中期重要的学者型官员。他在楹联学方面的贡献尤为突出，所著《楹联丛话》系列著作系统收集、整理了历代楹联作品，并进行理论探讨，开创了楹联研究的先河，被尊为“楹联学开山鼻祖”。其他重要著作包括《浪迹丛谈》《归田琐记》《制义丛话》等，总计达70余种，为后世留下了丰富的文化遗产。
梁章钜的学术影响深远，特别是在楹联学领域。他开创的楹联研究体系为后世学者所继承和发展，使楹联从民间文学形式上升为学术研究对象。《楹联丛话》系列著作成为研究楹联的经典文献，影响至今。他的实学思想和对经史的研究也丰富了清代学术体系。作为官员，他的施政理念和实践为后世地方治理提供了借鉴。
梁章钜的主要成就体现在为政和学术两个方面。在政治上，他历任多地封疆大吏，施政以民为本，注重实际效果，在水利建设、吏治整顿、民生改善等方面均有建树。在学术上，他是清代实学代表人物，著述等身，涵盖经学、史学、文学、金石学等多个领域。最具开创性的是在楹联学方面的贡献，其《楹联丛话》《楹联续话》《楹联三话》等著作系统整理了历代楹联作品，建立了楹联分类体系，探讨楹联创作理论，奠定了楹联学的学术基础。
梁章钜生于乾隆四十年（1775年），出身书香门第。嘉庆七年（1802年）中进士，选翰林院庶吉士，后任礼部主事。道光年间历任湖北荆州知府、江南淮海河务兵备道、江苏按察使、甘肃布政使等职。道光十五年（1835年）任广西巡抚，在任期间整顿吏治，兴修水利。道光十六年（1836年）调任江苏巡抚，后升任两江总督。为官期间以清廉勤政著称，注重实务，关心民生。晚年因病辞官，寓居扬州，专心著述。道光二十九年（1849年）逝世，享年七十五岁。
清代学者李元度评价梁章钜：“公仕宦垂五十年，居官之暇，不废著述。……而《楹联丛话》尤脍炙人口。”近代学者陈寅恪称其“开楹联研究之先河”。《清史稿》评价：“章钜学问渊博，勤于著述，为官有政声。”现代学者认为他是清代中期重要的学者型官员，在楹联学、方志学、笔记文学等领域都有重要贡献，是连接乾嘉学术与近代学术的重要人物。
梁章钜一生著述宏富，主要有《楹联丛话》十二卷、《楹联续话》四卷、《楹联三话》二卷，这是其最具影响力的楹联学著作。《浪迹丛谈》《浪迹续谈》《浪迹三谈》记录其官游见闻，《归田琐记》记载晚年生活感悟，《制义丛话》探讨八股文写作，《枢垣纪略》记载军机处制度，《南省公余录》记录礼部事务，《退庵随笔》为读书札记。此外还有《经尘》《夏小正通释》《论语集注旁证》等经学著作，总计达70余种。
梁章钜任江苏巡抚时，曾以“政惟求于民便，事皆可与人言”为座右铭，并将此联悬挂于衙门大堂，表明其施政理念。他在广西巡抚任上，曾亲自勘察水利工程，与民工同甘共苦，深受百姓爱戴。晚年寓居扬州时，虽已辞官，仍关心时事，经常与当地文人学者交流学术，继续著述不辍。他的书房名为“退庵”，取“退一步海阔天空”之意，体现其淡泊名利的人生态度。
孟超然：福建著名学者，对梁章钜早期教育影响深远
林则徐：同乡好友，清代著名政治家，两人经常交流政见和学术
阮元：清代著名学者，两人在学术上多有交流
陶澍：两江总督同僚，共同治理江南地区