主要成就
行巩禅师的主要成就在于传承和发展了临济宗禅法。他在宋元易代之际，坚守禅林，使临济宗法脉得以延续。作为无准师范的重要弟子，他完整继承了杨岐派禅法精髓，并在实践中有所发展。行巩培养了大量优秀弟子，其中最著名的是横川如珙，后者成为元代著名高僧。行巩的禅法注重实修实证，强调『直指人心，见性成佛』，其机锋峻烈，接引学人手段多样，在当时禅林享有很高声誉。
宋代临济宗高僧 • 天童山首座
『万法归一，一归何处』。释行巩（1204-1289），南宋末年至元初著名禅僧，临济宗杨岐派高僧。师从无准师范禅师，得法后住持天童山，为当时禅林重要人物。行巩禅师深得临济宗风，机锋峻烈，说法犀利，门下弟子众多，其中以横川如珙最为著名。他在宋元之际禅宗传承中扮演了承前启后的重要角色，其禅法思想对后世禅宗发展产生了深远影响。
释行巩（1204-1289），南宋末年至元初著名禅僧，临济宗杨岐派重要传人。浙江绍兴人，俗姓王。少年出家，后参学于无准师范禅师门下，因悟性超群而得其真传。得法后先后住持多所寺院，最终成为天童山首座，统领一方禅林。行巩禅师继承了临济宗『单刀直入、机锋峻烈』的宗风，在禅法上主张直指人心、见性成佛，其公案语录充满智慧机锋。在宋元鼎革之际，他坚守禅林，培养了大量优秀弟子，其中最著名的是横川如珙，延续了临济宗法脉。行巩禅师不仅精于禅法，还擅长诗文，留有若干禅诗传世。他在元代至元二十六年圆寂，僧腊六十有余，为宋元之际禅宗的重要传承者。
行巩禅师的主要成就在于传承和发展了临济宗禅法。他在宋元易代之际，坚守禅林，使临济宗法脉得以延续。作为无准师范的重要弟子，他完整继承了杨岐派禅法精髓，并在实践中有所发展。行巩培养了大量优秀弟子，其中最著名的是横川如珙，后者成为元代著名高僧。行巩的禅法注重实修实证，强调『直指人心，见性成佛』，其机锋峻烈，接引学人手段多样，在当时禅林享有很高声誉。
释行巩生于南宋嘉泰四年（1204年），浙江绍兴人。少年时即表现出超凡的慧根，早年出家为僧。后前往径山寺参拜无准师范禅师，成为其门下弟子。在无准师范的指导下，行巩刻苦参禅，最终大彻大悟，得授法衣，成为临济宗杨岐派第十七世传人。得法后，行巩先后住持多所寺院，弘法利生。南宋灭亡后，他继续在元朝统治下传播禅法，成为天童山首座，统领江南禅林。元至元二十六年（1289年）圆寂，世寿八十六岁。
释行巩在宋元之际的禅宗史上具有重要地位。他作为无准师范的法嗣，承前启后，使临济宗杨岐派法脉得以在元代延续。其弟子横川如珙成为元代著名高僧，进一步扩大了临济宗的影响。行巩的禅法思想和教学方式对后世禅宗发展产生了深远影响，特别是在江南地区。他的存在保证了禅宗在朝代更替中的连续性，为禅宗文化的传承做出了重要贡献。
行巩禅师继承了临济宗『单刀直入、机锋峻烈』的宗风，主张禅修应直截了当，不立文字，教外别传。他强调『即心是佛』，认为众生本具佛性，只需识得本心，便能见性成佛。在接引学人时，行巩善于运用棒喝、机锋、话头等手段，破除学人的执着妄想。他的禅法既保持了临济宗的峻烈风格，又融入了江南禅宗的细腻特质，形成了独特的教学风格。
释行巩的禅学思想主要收录在《行巩禅师语录》中，该书记载了他的上堂法语、机锋对答、禅诗等内容。此外，在《增集续传灯录》《五灯会元续略》等禅宗史籍中都有关于他的记载。行巩的禅诗虽然传世不多，但质量很高，如『万法归一，一归何处』等名句，充分体现了他的禅学造诣和文学修养。
无准师范：1178-1249，南宋著名禅僧，临济宗杨岐派高僧
横川如珙：1222-1289，元代著名高僧，临济宗重要传人
兀庵普宁：1197-1276，无准师范弟子，后赴日本传法
无学祖元：1226-1286，无准师范弟子，后赴日本传法