主要成就
文莹最重要的成就是其两部笔记著作《湘山野录》和《玉壶清话》。《湘山野录》记载北宋太祖至仁宗朝的朝野轶事，特别是宫廷秘闻和文人轶事，具有很高的史料价值。《玉壶清话》则更为系统，分十卷记录北宋初年政治、经济、文化各方面的情况。这些著作因为作者身份特殊，能够接触到许多官方史书不敢记载的内容，为后世研究北宋历史提供了独特视角。
北宋诗僧 • 文史大家 • 山林隐士
『野兴几多寻竹径，风情些小上茶楼』——释文莹是北宋著名诗僧、文史学家。俗姓不详，字道温，钱塘人。他长期隐居山林，游历江淮一带，与欧阳修、苏舜钦等文人交游。文莹博学多闻，工诗能文，尤以笔记著作《湘山野录》、《玉壶清话》闻名于世。这些著作详细记载了北宋初年的朝野轶事、文人交往和社会风貌，具有极高的史料价值，为研究宋代文化史提供了珍贵的第一手资料。
释文莹（约1000-1079），北宋著名诗僧、文史学家。俗姓不详，字道温，钱塘（今浙江杭州）人。早年出家为僧，长期隐居山林，游历于江淮之间。他博学多闻，工诗能文，与当时文人墨客如欧阳修、苏舜钦等交往甚密。文莹最重要的贡献在于其笔记著作《湘山野录》三卷和《玉壶清话》十卷，这些著作详细记载了北宋初年的朝野轶事、典章制度、文人轶事和社会风貌，具有极高的史料价值。其文笔简洁流畅，记事详实可靠，被后世史家广泛引用。此外，他还著有《渚宫集》等诗文作品，展现其文学造诣。文莹的著作不仅为研究北宋政治、文化提供了珍贵资料，也反映了僧侣文人在宋代文化生活中的重要地位。
文莹最重要的成就是其两部笔记著作《湘山野录》和《玉壶清话》。《湘山野录》记载北宋太祖至仁宗朝的朝野轶事，特别是宫廷秘闻和文人轶事，具有很高的史料价值。《玉壶清话》则更为系统，分十卷记录北宋初年政治、经济、文化各方面的情况。这些著作因为作者身份特殊，能够接触到许多官方史书不敢记载的内容，为后世研究北宋历史提供了独特视角。
释文莹生于北宋真宗时期，早年出家为僧，具体师从不详。他长期隐居山林，好游历，曾遍游江淮名山古刹。仁宗时期，文莹与当时文坛领袖欧阳修交往密切，还与苏舜钦、梅尧臣等文人诗酒唱和。晚年定居荆州，专心著述。他的生活轨迹反映了宋代僧侣文人的典型生活方式——既修行佛法，又积极参与文人社交活动，在出世与入世之间保持平衡。
文莹的著作在宋代即已广为流传，被多家史书引用。特别是关于宋初政治事件和文人活动的记载，往往能补正史之不足。明清两代，学者更加重视其史料价值，《四库全书总目提要》评价其『记载颇确，足资考证』。现代宋史研究者仍将其作为重要参考文献，特别是研究北宋文化史和社会史不可或缺的资料。
文莹的文学创作具有僧侣文人的独特风格。他的诗歌清新自然，富有禅意，如『野兴几多寻竹径，风情些小上茶楼』等句，既表现文人雅趣，又蕴含佛理禅机。他的笔记文章则文字简练，叙事生动，善于通过细节描写展现人物性格和历史场景。这种文学风格影响了后来的僧侣文人创作。
文莹现存主要著作有《湘山野录》三卷、《续录》一卷，《玉壶清话》十卷。此外还有《渚宫集》等诗文作品，但多已散佚。《湘山野录》以记载真宗、仁宗两朝事最详，《玉壶清话》则涉及范围更广，包括典章制度、文人轶事、社会风俗等。这些著作现都有现代整理本，被收入《唐宋史料笔记丛刊》等重要丛书。
不详：文莹的佛法师父，具体名号已失传
欧阳修：北宋文坛领袖，政治家，与文莹交往密切
苏舜钦：北宋著名诗人，与文莹多有唱和
梅尧臣：北宋诗人，与文莹有诗文往来