主要影响
汪革对南宋理学发展产生了深远影响。他所创立的青溪学派成为江西理学的重要支派，承前启后地促进了二程理学向江南传播。其“经世致用”的思想为后来事功学派提供了理论先声。教育实践方面，开创的书院教育模式对后世书院发展有示范作用。与谢逸、谢薖并称“临川三先生”，共同奠定了临川学术的基础，对当地文化教育发展有重要贡献。
北宋理学家 • 教育家 • 青溪学派创始人
“学不必博，要之有用；仕不必达，要之无愧。”汪革是北宋著名理学家、教育家，抚州临川人。他师从吕希哲，与谢逸、谢薖并称“临川三先生”，创立青溪学派。汪革为人刚直耿介，不慕荣利，曾任潭州教授，后辞官归隐，专心治学育人。其学术思想承袭二程理学，强调经世致用，主张学问要服务于社会现实。诗文风格质朴刚健，内容多关涉民生疾苦，在江西学派中占有重要地位，对南宋理学发展产生了深远影响。
汪革（1071-1110），字信民，号青溪先生，抚州临川（今江西抚州）人，北宋著名理学家、教育家。他少年聪颖，师从吕希哲，与谢逸、谢薖兄弟交厚，并称“临川三先生”。元符年间进士及第，曾任潭州教授，后因不满时政辞官归隐，致力于讲学著述。汪革学术思想承二程余绪，属程门后学，创立青溪学派，为江西理学重要代表人物。他提出“学以致用”的教育理念，强调学问要服务于社会现实，反对空谈性理。其诗文创作关注民生，风格刚健质朴，著有《青溪集》等。汪革一生刚直不阿，淡泊名利，晚年隐居讲学，培养了大量人才，对南宋理学的发展和中原理学向江南传播起到了桥梁作用，在宋代学术史上占有重要地位。
汪革对南宋理学发展产生了深远影响。他所创立的青溪学派成为江西理学的重要支派，承前启后地促进了二程理学向江南传播。其“经世致用”的思想为后来事功学派提供了理论先声。教育实践方面，开创的书院教育模式对后世书院发展有示范作用。与谢逸、谢薖并称“临川三先生”，共同奠定了临川学术的基础，对当地文化教育发展有重要贡献。
汪革的主要成就在于理学传承和教育实践。他继承和发展了二程理学思想，创立青溪学派，成为江西理学的重要代表人物。在教育方面，提出“学以致用”的实用主义教育观，强调学问必须服务于社会现实。主持青溪书院期间，培养了大量人才，推动了理学在江南地区的传播。文学创作方面，其诗文关注现实，风格刚健，代表作《青溪集》虽多散佚，但仍可见其学术思想和文学成就。
汪革生于北宋熙宁四年（1071），抚州临川人。少年时聪慧过人，师从著名学者吕希哲，深得理学精髓。元符年间（1098-1100）中进士，初任潭州（今长沙）教授，负责地方教育。在任期间勤勉尽责，但因不满朝廷腐败和时政弊端，毅然辞官归隐。回乡后创办青溪书院，专心讲学著述，与谢逸、谢薖等学者交流论学，形成颇具影响的青溪学派。晚年虽屡获征召，均坚辞不就，于大观四年（1110）逝世，享年约四十岁。
历史上对汪革评价甚高。《宋元学案》将其列为重要理学家，称其“学有本原，行无瑕疵”。朱熹曾称赞：“汪信民之学，切实有用，非空谈性理者比。”同时代人评其“刚毅正直，不随流俗”。明代学者认为他是“江西学派之中坚”，清人全祖望在《宋元学案》中详细记述其学术传承。现代学界认为汪革是北宋理学向南宋过渡的关键人物之一。
汪革的教育思想以“实用”为核心，主张“学不必博，要之有用”，强调学问必须有益于国计民生。反对空谈性理，提倡实学实用。教学方法上注重因材施教，强调知行合一。认为教育的目的是培养德才兼备、经世致用的人才。这些思想对后世书院教育和实学发展产生了重要影响，为南宋事功学派奠定了理论基础。
汪革著有《青溪集》二十卷，但大多散佚，现存诗文散见于《宋文鉴》《宋诗纪事》等总集。其《论语解》《孟子解》等经学著作已佚。语录体著作《青溪语录》部分内容被后世学者引用。现存较完整的有《汪信民文集》辑本，收录诗文百余篇。其学术思想主要见于弟子记录的讲学内容和与友人的书信往来中。
吕希哲：老师，北宋著名理学家
谢逸：临川学者，江西诗派代表人物
谢薖：谢逸之弟，著名诗人学者
众多门人：传承青溪学派思想