为政举措
钱暄的为政理念强调“为民务实”，具体举措包括：一是大兴水利，在台州修建东湖水利系统，综合解决防洪、灌溉、航运等问题；二是发展农业，鼓励垦荒，推广先进耕作技术，提高粮食产量；三是整顿吏治，严惩贪腐，简化政务程序，提高行政效率；四是重视文教，修建学宫，资助贫寒学子，促进地方文化发展；五是减轻赋税，奏请朝廷减免受灾地区税赋，赈济灾民，体现仁政爱民思想。
北宋名臣 • 地方治理能吏 • 吴越钱氏后裔
“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”钱暄作为北宋名臣钱惟演之子，承袭家学，历任台州、抚州、开封等地知州。他在地方治理中体恤民情，兴修水利，发展农业，深受百姓爱戴。特别是在台州任内，主持修建东湖水利工程，解决了长期的水患问题，促进了当地经济发展，展现了卓越的治理才能和为民情怀。
钱暄（1018-1085），杭州临安人，北宋名臣钱惟演之子，吴越钱氏家族重要成员。以父荫入仕，历任台州、抚州、开封等地知州，官至宝文阁待制。钱暄在地方治理方面政绩卓著，尤以在台州的治水工程闻名。他主持修建的东湖水利系统，不仅解决了长期困扰当地的水患问题，还灌溉农田数万亩，极大地促进了台州地区的农业发展。钱暄为官清廉，勤政爱民，深得百姓拥戴。其治理经验被后世称为地方官典范，体现了北宋士大夫务实为民的执政理念。作为吴越钱氏后裔，他延续了家族“保境安民”的传统，为宋代江南地区的稳定与发展作出了重要贡献。
钱暄的为政理念强调“为民务实”，具体举措包括：一是大兴水利，在台州修建东湖水利系统，综合解决防洪、灌溉、航运等问题；二是发展农业，鼓励垦荒，推广先进耕作技术，提高粮食产量；三是整顿吏治，严惩贪腐，简化政务程序，提高行政效率；四是重视文教，修建学宫，资助贫寒学子，促进地方文化发展；五是减轻赋税，奏请朝廷减免受灾地区税赋，赈济灾民，体现仁政爱民思想。
钱暄最大的政绩在于地方治理，特别是在水利建设方面。在台州知州任上，他主持修建了规模宏大的东湖水利工程，疏浚河道，修筑堤坝，既解决了长期的水患问题，又灌溉农田数万亩，极大地促进了当地农业生产。这一水利系统历经近千年至今仍在发挥作用。此外，他在各地任内重视教育，兴办学校，培养人才；整顿吏治，减轻赋税，深得民心。其治理经验成为宋代地方官的典范。
钱暄生于北宋真宗天禧二年（1018年），出身名门望族吴越钱氏，为忠懿王钱俶之孙、翰林学士钱惟演之子。以父荫补官，初任秘书省校书郎。仁宗时期历任台州、抚州、开封等地知州。在台州任内，主持修建东湖水利工程，解决水患，灌溉农田，政绩显著。神宗元丰年间官至宝文阁待制。元丰八年（1085年）逝世，享年六十八岁。一生为官四十余载，始终以民为本，务实勤政。
后世对钱暄评价甚高，《宋史》称其“有治才，为民所怀”。明代台州地方志记载：“暄知台州，修东湖，水利大兴，民受其惠。”清代学者评价他“承家学之正，为民请命，实乃良吏之典范”。钱暄作为地方官员，虽未位列中枢，但其务实为民的作风体现了宋代士大夫的责任担当，其治水功绩更是惠泽千年，成为古代水利工程的杰出代表。
钱暄出身著名的吴越钱氏家族，其祖父钱俶为吴越最后一位国王，纳土归宋后受到宋朝优待。父亲钱惟演是北宋著名文学家、政治家，官至翰林学士、枢密使。钱氏家族自五代以来就是江南望族，以“保境安民”为家训，重视文化教育，家族成员多在朝为官。钱暄延续了家族传统，将吴越时期治理江南的经验与宋代士大夫理念相结合，形成了独特的地方治理模式。
钱俶：吴越忠懿王，纳土归宋后受封淮海国王
钱惟演：北宋著名文学家、政治家，官至翰林学士、枢密使
欧阳修：北宋文学家、政治家，与钱惟演交往甚密
司马光：北宋著名政治家、史学家