主要影响
徐逸作为朱熹重要门人，在南宋理学传播和发展过程中发挥了重要作用。他通过地方治理实践，证明了理学思想在实际政治中的适用性和有效性，为理学从学术理论向实践领域的转化提供了范例。与蔡元定、黄幹等理学大家的交往和学术交流，促进了朱子学派内部的思想碰撞和发展。在地方推行儒家教化，培养了一批认同理学理念的士人，扩大了理学在社会基层的影响。其治理经验和学术观点为后世理学家提供了重要参考，特别是在如何将理学理念应用于实际政务方面具有开创意义。
南宋理学家 • 朱门高足 • 地方良吏
“学问之道，贵在实践。”徐逸，字公举，南宋建州建安人，朱熹重要门人。绍熙元年进士，历任地方官职，以清廉勤政著称。作为朱子学派的重要传承者，他深得理学精髓，将儒家思想贯彻于为政实践中。在安仁知县任上，兴修水利，发展教育，政绩斐然。后调任常州通判，同样以德化民，深受百姓爱戴。其学术造诣深厚，与蔡元定、黄幹等理学家交往密切，共同推动朱子学说的传播与发展，为南宋理学的兴盛做出了重要贡献。
徐逸（生卒年不详），字公举，南宋建州建安（今福建建瓯）人，朱熹重要门人，南宋著名理学家。绍熙元年（1190年）进士及第，初授安仁县知县，后历任常州通判等地方官职。作为朱子学派的核心成员，徐逸深得朱熹理学真传，学术造诣深厚，与蔡元定、黄幹、辅广等理学家交往密切。在地方任职期间，他秉持儒家仁政思想，兴修水利，劝课农桑，发展教育，以清廉勤政、爱民如子著称，政绩卓著。徐逸不仅在实践中贯彻理学理念，更在学术上传承和发展朱子学说，参与理学经典的整理和传播工作。他的为政和学术活动充分体现了南宋理学家“经世致用”的思想特点，是朱熹门下将理论与实践相结合的代表人物，为南宋理学的发展和传播做出了重要贡献。
徐逸作为朱熹重要门人，在南宋理学传播和发展过程中发挥了重要作用。他通过地方治理实践，证明了理学思想在实际政治中的适用性和有效性，为理学从学术理论向实践领域的转化提供了范例。与蔡元定、黄幹等理学大家的交往和学术交流，促进了朱子学派内部的思想碰撞和发展。在地方推行儒家教化，培养了一批认同理学理念的士人，扩大了理学在社会基层的影响。其治理经验和学术观点为后世理学家提供了重要参考，特别是在如何将理学理念应用于实际政务方面具有开创意义。
徐逸的主要成就体现在学术传承和政实践两个方面。在学术上，作为朱熹嫡传弟子，他深入研习理学经典，理解和掌握朱子学说的精髓，参与理学体系的构建和传播工作，为朱子学派的发展壮大做出了贡献。在政治上，他历任地方官职，始终坚持以儒家理念治理地方，在安仁知县任上兴修水利工程，改善农业生产条件；注重教育发展，修建学宫，推广儒学教化；执法公正，廉洁自律，深受百姓爱戴。他的政绩得到了朝廷和民众的认可，是南宋理学家中成功践行“修身齐家治国平天下”理想的典范。
徐逸生平记载相对简略，但可知其为南宋绍熙元年进士，这一时期的科举考试仍以儒家经典为主，反映出他扎实的学术功底。中进士后，徐逸被任命为安仁县知县，在任期间勤政爱民，注重民生建设，深得百姓拥戴。后调任常州通判，继续践行儒家仁政理念。作为朱熹的重要门人，他长期跟随朱熹学习理学，参与朱子学派的学术活动，与当时众多理学家保持密切交流。虽然具体生卒年不详，但从其活动时间推断，主要生活在南宋孝宗至宁宗时期，正是理学逐渐成为主流思想的关键阶段。
历史上对徐逸的评价主要肯定其作为理学家和地方良吏的双重身份。《宋元学案》将其列为朱熹门人，肯定其在理学传承中的地位。地方志书记载他在任职期间的政绩，称赞其“清廉勤政，爱民如子”。明代学者在梳理理学传承时，也将其视为朱子学派的重要成员。虽然不如朱熹其他一些弟子如黄幹、蔡元定那样著名，但徐逸扎实的学术功底和卓越的政绩仍然得到了后世认可，被视为南宋中期理学家中能够成功践行理学理念的代表人物。
徐逸的著作多已散佚，现存记载主要见于《宋元学案》、《福建通志》、《建宁府志》等历史文献中。《宋元学案》在“晦翁学案”（朱熹学案）中列出徐逸作为朱熹门人，简要记载其生平事迹。地方志书中则详细记录他在安仁、常州等地的政绩，包括兴修水利、发展教育等具体事迹。此外，在与朱熹及其他理学家的往来书信中也可能保留有其学术观点的片段记载。这些文献为了解徐逸的生平和思想提供了重要依据，虽然直接著作流传较少，但通过间接记载仍可窥见其学术和政治贡献。
朱熹：南宋理学集大成者，徐逸的主要老师
蔡元定：朱熹重要门人，理学家、律学家
黄幹：朱熹女婿和重要传人，理学大家
辅广：朱熹门人，理学传播者