主要影响
释善建的佛学思想对宋代及后世佛教产生了深远影响。他提倡的禅净双修法门成为宋代佛教修行的重要方式之一，影响了无数修行者的实践路径。这种融合性的修行方式既保留了禅宗直指人心的特点，又融入了净土宗简便易行的念佛方法，适合不同根器的信众。善建法师的教导强调实修实证，反对空谈理论，这一务实风格对宋代佛教的健康发展起到了积极作用。他的弟子们将其法门传播到各地，形成了具有一定影响力的佛教传承体系。
宋代高僧 • 佛学传承者
“明心见性，顿悟成佛”。释善建是宋代著名高僧，活跃于北宋时期。他深研佛理，精通禅宗与净土法门，在佛教界享有崇高声誉。作为一代宗师，善建法师注重实修实证，强调禅净双修，其教导融合了禅宗的明心见性与净土宗的念佛往生。他培养了大量僧才，为宋代佛教的传播与发展做出了重要贡献，其佛学思想对后世产生了深远影响。
释善建是宋代著名高僧，具体生卒年不详，主要活跃于北宋时期。作为佛教界的重要人物，他深研佛理，精通禅宗与净土法门，在宋代佛教发展中扮演了关键角色。善建法师注重实修实证，其佛学思想融合了禅宗的顿悟理念与净土宗的念佛修行，提倡禅净双修的法门。他长期在江南地区弘法，培养了大量僧才，为佛教的传播与传承做出了卓越贡献。在佛教典籍中，善建被记载为一位德高望重的高僧，其教导强调明心见性、念佛往生，对信众产生了深远的心灵影响。虽然具体生平细节史料记载有限，但他在宋代佛教史上的地位十分重要，是连接禅净二宗的重要桥梁人物。
释善建的佛学思想对宋代及后世佛教产生了深远影响。他提倡的禅净双修法门成为宋代佛教修行的重要方式之一，影响了无数修行者的实践路径。这种融合性的修行方式既保留了禅宗直指人心的特点，又融入了净土宗简便易行的念佛方法，适合不同根器的信众。善建法师的教导强调实修实证，反对空谈理论，这一务实风格对宋代佛教的健康发展起到了积极作用。他的弟子们将其法门传播到各地，形成了具有一定影响力的佛教传承体系。
释善建的主要成就在于推动宋代禅净双修思想的发展与实践。他深入研习佛教各宗派教义，特别是将禅宗与净土宗有机结合，开创了适合当时信众修行的法门。善建法师在江南地区建立道场，广泛弘法，接引了大量信众。他培养了许多优秀弟子，这些弟子后来成为各地佛教寺院的中坚力量。此外，他在佛教典籍的研习与传播方面也做出了贡献，通过讲经说法使深奥的佛理更加通俗易懂，促进了佛教在民间的传播。
释善建的生平史料记载相对简略，主要活跃于北宋时期。他早年出家为僧，潜心修习佛法，先后研习禅宗与净土宗。善建法师在江南地区广泛弘法，建立道场，接引信众。他注重实修，强调禅净双修，融合了禅宗的明心见性与净土宗的念佛往生法门。作为一代高僧，他培养了许多弟子，为佛教在宋代的传播与发展做出了重要贡献。虽然具体生卒年份不详，但其佛学成就和宗教影响力在宋代佛教史上占有重要地位。
释善建的佛学思想以禅净双修为核心特色。他主张禅宗的明心见性与净土宗的念佛往生并不矛盾，而是可以相辅相成。在修行方法上，善建强调“即心是佛，念佛见性”，认为通过念佛可以净化心念，进而体认自性。他反对将禅净二宗对立起来的观点，提倡“禅净一如”的圆融理念。在教理上，善建深研《金刚经》、《阿弥陀经》等重要经典，善于用通俗易懂的方式阐释深奥佛理。他的教导特别注重适应不同根器信众的需要，体现了宋代佛教实用化、平民化的发展趋势。
在佛教历史上，释善建被评价为宋代重要高僧之一。同时代的佛教文献记载他“德高望重，精通经论”，是一位兼具学问与实修的高僧。后世佛教史家认为他在禅净融合方面做出了开创性贡献，为宋代佛教的多元化发展提供了重要思路。虽然不如一些更加著名的佛教人物那样广为人知，但善建在佛教内部的地位受到高度认可，被视为连接禅宗与净土宗的重要桥梁人物。他的教导朴实无华，注重实效，深受信众敬仰。
具体师承不详，但应受当时禅宗和净土宗高僧影响
培养众多弟子，具体姓名史料记载有限
与同时代佛教高僧交流佛法