主要成就
毛友的主要成就在于地方治理和文化建设。作为地方官，他体恤民情，兴利除弊，在镇江等地留下良好政声。在文化方面，他工于诗词创作，作品虽多散佚，但仍有部分流传，展现宋代文人的艺术追求。其书法造诣颇深，受到时人推崇，可惜真迹罕见。作为礼部尚书，他对宋代礼制建设也有贡献。
北宋官员 • 诗人 • 书法家
“政和间进士，官至礼部尚书。”毛友，字达可，衢州西安（今浙江衢州）人。北宋政和年间进士，历任镇江知府、礼部尚书等职。他为官清廉正直，勤政爱民，在地方治理上颇有建树。同时，毛友也是一位才华横溢的文士，工于诗词，擅长书法，与当时文人多有交往，其作品虽多散佚，但在宋代文坛仍有一定影响。
毛友（约1080-1140），字达可，衢州西安（今浙江衢州）人，北宋政和年间进士。历任镇江知府、礼部尚书等职，为官清廉正直，勤政爱民，在地方治理上颇有政声。毛友不仅是一位能臣干吏，还是一位多才多艺的文士，工诗词，擅书法，与当时文人墨客多有交游。他的诗作清新自然，书法造诣深厚，虽作品多已散佚，但在宋代文化史上仍占有一席之地。作为江南士人的代表，毛友体现了北宋文人士大夫既追求仕途功业又注重文化艺术修养的典型特征，其生平事迹散见于《宋史》及地方志中。
毛友的主要成就在于地方治理和文化建设。作为地方官，他体恤民情，兴利除弊，在镇江等地留下良好政声。在文化方面，他工于诗词创作，作品虽多散佚，但仍有部分流传，展现宋代文人的艺术追求。其书法造诣颇深，受到时人推崇，可惜真迹罕见。作为礼部尚书，他对宋代礼制建设也有贡献。
毛友生于北宋元丰年间，政和年间中进士，开启仕途。历任地方官职，曾在镇江等地任知府，以清廉勤政著称。后升任礼部尚书，参与朝廷礼仪制度的制定与执行。北宋末年，政局动荡，毛友在官场中保持正直品格。南宋建立后，他可能继续任职，但具体事迹记载较少。约于绍兴年间去世，享年六十余岁。
历史上对毛友的评价主要集中在其为官清廉和文艺才华两方面。《宋史》虽未为其单独立传，但地方志和文人笔记中多有记载，称其“政事文章，俱有可称”。他被视为北宋末年一位正直能干的官员兼文人，在政治和文化领域都有建树。后世研究者认为他代表了宋代士大夫“出仕则惠政于民，闲居则寄情文艺”的理想人格。
毛友的故乡浙江衢州曾有其故居遗迹，但年代久远已不复存。在镇江等地，历史上可能有过纪念其政绩的祠庙或碑刻。作为宋代文化名人，他的形象偶尔出现在地方文化展览中。现代研究中，有关宋代政治史和文化史的著作会提及毛友作为地方官员兼文人的典型案例。
毛友的著作多已散佚，仅有少量诗作见于《宋诗纪事》等文献中。其《题澄照寺》诗：“古寺幽深带碧川，坐来清昼永于年。自怜疏拙非时用，且喜闲适得自然。”展现其淡泊心境。关于其生平的主要记载见于《衢州府志》《镇江府志》等地方志书，以及宋代文人笔记中的零星记录。
据地方志记载，毛友在镇江任职期间，曾巧断一桩疑难案件，展现其智慧。某富商诬告贫民偷盗，毛友细致勘察，发现证据矛盾，最终为贫民洗冤，当地百姓称其“毛青天”。在书法方面，传说他曾在西湖边与米芾等书法家切磋技艺，留下佳话。这些轶事虽未必完全可信，但反映了民众对清官能吏的期待。
姓名不详：毛友父亲，应为地方士人
北宋末年诸多文官：在朝廷共事
同时代文人墨客：诗词唱和，书法交流