主要影响
周谞作为程门在福建的重要传人，对理学南传和闽学兴起产生了深远影响。他开创了福建理学教育的先河，使程学在闽中得以广泛传播，为后来杨时、罗从彦、李侗、朱熹这一理学传承谱系奠定了基础。他的易学研究成果丰富了理学理论体系，推动了宋代易学与理学的深度融合。周谞淡泊名利、专心学术的人格风范也成为后世学者的楷模，体现了理学学者'内圣外王'的理想追求。
北宋理学家 • 程门高足 • 闽学先驱
周谞，北宋著名理学家，程颢、程颐亲传弟子，以深通易学闻名于世。他出身福建浦城，早年游学京师，得遇二程，遂潜心研习理学，成为程门重要传人。周谞治学严谨，尤精《周易》，其学说融会儒释道三家精髓，为闽中理学的传播与发展奠定重要基础。他淡泊名利，终身不仕，专心讲学著述，培养了大量理学人才，对程朱理学在福建地区的传播起到了关键作用，被后世尊为闽学先驱之一。
周谞，北宋时期著名理学家，程颢、程颐的亲传弟子，福建浦城人。他生活在北宋中后期，具体生卒年不详，但学术活动主要活跃于神宗、哲宗年间。周谞早年游学京师，得遇程颢、程颐兄弟，被其理学思想所吸引，遂拜入二程门下，潜心研习性命义理之学。他尤其深通《周易》，将易学理论与理学思想相融合，形成了独特的学术体系。周谞淡泊功名，终身不仕，专注于讲学授徒和著述立说，在福建地区大力传播二程理学，培养了许多理学人才，为后来朱熹集大成的闽学奠定了重要基础。他的学术思想强调格物致知、诚意正心，注重道德修养与实践相结合，对宋明理学的发展产生了深远影响。周谞与游酢、杨时等并称为程门闽籍高弟，是理学南传的重要桥梁人物。
周谞作为程门在福建的重要传人，对理学南传和闽学兴起产生了深远影响。他开创了福建理学教育的先河，使程学在闽中得以广泛传播，为后来杨时、罗从彦、李侗、朱熹这一理学传承谱系奠定了基础。他的易学研究成果丰富了理学理论体系，推动了宋代易学与理学的深度融合。周谞淡泊名利、专心学术的人格风范也成为后世学者的楷模，体现了理学学者'内圣外王'的理想追求。
周谞的主要成就在于理学传播和学术研究两个方面。在理学传播上，他是最早将二程理学系统引入福建的学者之一，在闽中建立了第一个程学传播基地，培养了大批理学人才，为后来朱熹集大成的闽学奠定了组织基础和学术基础。在学术研究上，他特别精通《周易》，将易学理论与理学思想相结合，发展了程氏的易学观点，提出了许多独到见解。他的学说强调'理一分殊'，注重从具体事物中体会天理，这种思想方法对后来朱熹的格物致知理论有重要启发。
周谞的生平记载较为简略，主要见于《宋元学案》等后世理学史著作。他出身福建建州浦城（今福建省南平市浦城县），早年聪慧好学，为求学问远赴京师开封。当时程颢、程颐兄弟正在京师讲学，周谞听闻二程学说后深受吸引，遂拜入程门求学。在二程指导下，他系统学习了儒家经典特别是《周易》，深得理学精髓。学成后返回福建，不愿出仕为官，而是在家乡开设书院，聚徒讲学，传播二程理学思想。他与同乡游酢、将乐杨时等共同成为程门在福建的重要传人，为理学南传做出了重要贡献。
后世对周谞的评价主要肯定他在理学传播中的重要地位。《宋元学案》将他列为'程门弟子'，与游酢、杨时等并称。明代学者称他为'闽学先导'，清代全祖望在《宋元学案》中评价他'深于易学，得程氏之正传'。朱熹在追溯闽学渊源时，也多次提到周谞的开创之功。现代学者认为，周谞虽然著述多已散佚，但作为理学南传的关键人物，他在宋代思想史上的地位应当得到充分重视。
周谞在理学传承中处于承上启下的关键位置。他直接受学于二程，得程氏理学真传，特别是深得程颐易学精髓。在向下传承方面，他在福建培养了大量弟子，虽然具体名单多不可考，但无疑为后来杨时、罗从彦等在福建的理学传播创造了条件。周谞的学术特色在于融合易学与理学，强调'理在气中'、'体用一源'的思想，这种思路对后来朱熹理气观的形成有一定影响。
周谞的著作多已散佚，据《宋史·艺文志》记载，他著有《易解》、《礼记解》等，但均未流传至今。他的学术思想主要见于《宋元学案》、《闽书》、《八闽通志》等后世史籍的记载中。《二程遗书》中可能保留有他与二程问答的一些内容，但具体篇目难以考证。明代《性理大全》等理学汇编中可能引用了他的某些观点。
程颢：北宋理学家，洛学创始人
程颐：北宋理学家，洛学创始人
游酢：程门弟子，理学家
杨时：程门弟子，理学家