主要影响
钱仪吉的《碑传集》开创了清代碑传体史书的先河，为后世缪荃孙《续碑传集》、闵尔昌《碑传集补》等提供了范例，形成了完整的清代碑传系列。他的经学研究注重实证，反对空疏之学，体现了清代实学的精神。作为教育家，他在多个书院讲学，培养了许多人才，推动了地方文化教育的发展。
清代嘉道年间史学家 • 经学家 • 碑传集大成者
“治史贵在实事求是，经世致用。”钱仪吉是清代嘉道年间著名学者，字蔼人，号衎石，浙江嘉兴人。他博通经史，尤精于史学，官至工科给事中，为官清廉正直。其代表作《碑传集》收录清代人物传记二千余篇，为研究清史的重要文献。钱仪吉治学严谨，注重考据，在经学、史学领域均有建树，与从弟钱泰吉并称“嘉兴二钱”，是清代中期实学派的代表人物之一。
钱仪吉（1783-1850），字蔼人，号衎石、心壶，浙江嘉兴人。清代嘉道年间著名学者、史学家、经学家。嘉庆十三年进士，选庶吉士，授户部主事，累迁至工科给事中。为官清廉正直，敢于直言进谏。后因故罢官，主讲于广东学海堂、河南大梁书院等地，致力于教书育人和学术研究。钱仪吉博通经史，治学严谨，尤精于史学，其代表作《碑传集》收录清初至嘉庆朝人物传记二千余篇，取材丰富，编排有序，为研究清代历史的重要文献。在经学方面，他著有《经典证文》《说文雅厌》等，对经义多有阐发。与从弟钱泰吉并称“嘉兴二钱”，同为清代中期实学派的代表人物。钱仪吉的学术成就对后世产生了深远影响，被誉为清代碑传体史学的集大成者。
钱仪吉的《碑传集》开创了清代碑传体史书的先河，为后世缪荃孙《续碑传集》、闵尔昌《碑传集补》等提供了范例，形成了完整的清代碑传系列。他的经学研究注重实证，反对空疏之学，体现了清代实学的精神。作为教育家，他在多个书院讲学，培养了许多人才，推动了地方文化教育的发展。
钱仪吉的主要成就在史学和经学领域。史学方面，他编纂的《碑传集》一百六十卷，收录清初至嘉庆朝人物传记二千余篇，按宗室、功臣、宰辅、翰詹、科道等分类，体例严谨，资料丰富，为清代人物研究提供了宝贵资料。经学方面，他著有《经典证文》《说文雅厌》等，对经书文字、音韵、训诂均有深入研究。此外，他还著有《三国会要》《南北朝会要》等史书，以及《衎石斋记事稿》等文集。
钱仪吉生于乾隆四十八年（1783），浙江嘉兴人。嘉庆十三年（1808）中进士，选庶吉士，授户部主事。历任云南司主事、河南司员外郎、广西司郎中等职。道光元年（1821）升工科给事中，以直言敢谏著称。后因故罢官，致力于学术研究和教育事业。先后主讲于广东学海堂、河南大梁书院，培养了大量人才。晚年专心著述，卒于道光三十年（1850），享年六十八岁。
《清史稿》评价钱仪吉“博通群籍，早负时誉”。清代学者李元度称其“学求实用，不尚空谈”。近代学者梁启超在《中国近三百年学术史》中称赞《碑传集》“搜罗宏富，编排得宜”。钱仪吉与从弟钱泰吉并称“嘉兴二钱”，被后人视为清代中期实学派的代表。他的学术成就得到了后世学者的广泛认可。
钱仪吉著作等身，主要有《碑传集》一百六十卷，收录清代人物传记；《经典证文》十二卷，考释经书文字；《说文雅厌》十九卷，研究《说文解字》；《三国会要》二十卷，辑录三国制度；《南北朝会要》若干卷；《衎石斋记事稿》十卷、《续稿》十卷，收录诗文作品；《定庐集》四卷等。这些著作体现了他在史学、经学、文学等多个领域的造诣。
钱泰吉：清代著名学者，与钱仪吉并称“嘉兴二钱”
钱陈群：清代名臣，对钱仪吉早年教育有重要影响
阮元：清代著名学者，与钱仪吉学术交往密切
张廷济：清代金石学家，与钱仪吉同年进士