主要影响
慧远禅师对宋代佛教产生了深远影响。他培养的弟子遍布江南，形成强大的法脉网络，延续了临济宗的传承。其禅学思想影响后世禅宗发展，特别是对看话禅的推广起到重要作用。慧远与同时代的大慧宗杲相互辉映，共同奠定了南宋禅宗的基本格局。他的教学方法和禅学理念还影响到日本禅宗，通过留学僧传入东瀛。
宋代临济宗高僧 • 佛海慧远禅师
「佛海慧远，禅门龙象。」释慧远（1103-1176），宋代临济宗著名高僧，号佛海，四川眉山人。师从圆悟克勤禅师，得传心印，为南宋禅宗重要代表人物。慧远禅师精通禅理，辩才无碍，曾住持杭州灵隐寺、径山寺等名刹，门下弟子众多，影响深远。其禅风峻烈，机锋锐利，主张「直指人心，见性成佛」，对宋代禅宗的发展与传播作出了重要贡献，被誉为「临济中兴之祖」。
释慧远（1103-1176），号佛海，宋代临济宗著名高僧，四川眉山人。自幼出家，师从一代宗师圆悟克勤，得其真传，成为临济宗杨岐派重要传人。慧远禅师学识渊博，禅修精深，曾任杭州灵隐寺、径山寺等著名寺院住持，门下法嗣众多，影响遍及江南。他发扬临济宗风，禅机峻峭，强调直指人心、顿悟成佛，反对繁琐经教，主张实修实证。慧远禅师在宋代佛教界地位崇高，与大慧宗杲并称「二甘露门」，对禅宗思想的传播与发展起到了关键作用。其法语收录于《佛海慧远禅师语录》，展现了其深邃的禅学思想和独特的教学风格。
慧远禅师对宋代佛教产生了深远影响。他培养的弟子遍布江南，形成强大的法脉网络，延续了临济宗的传承。其禅学思想影响后世禅宗发展，特别是对看话禅的推广起到重要作用。慧远与同时代的大慧宗杲相互辉映，共同奠定了南宋禅宗的基本格局。他的教学方法和禅学理念还影响到日本禅宗，通过留学僧传入东瀛。
慧远禅师的主要成就在于弘扬临济宗风，推动禅宗在宋代的发展。他继承并发展了圆悟克勤的禅学思想，强调「直指人心，见性成佛」的顿悟法门。在教学方法上，慧远善用机锋、话头等手段接引学人，形成独特的教学风格。他主持的径山寺成为江南禅宗中心，吸引大量学僧前来参学。慧远还致力于禅宗典籍的整理与传播，其《语录》成为研究宋代禅宗的重要文献。
释慧远生于北宋崇宁二年（1103年），四川眉山人。少年出家，遍参诸方，后拜于圆悟克勤禅师门下，深得器重。圆悟克勤曾称赞他「得我髓者，唯慧远耳」。南宋时期，慧远先后住持杭州灵隐寺、径山寺等江南名刹，弘法利生，声名远播。他培养了大量禅门英才，如瞎堂慧远等著名弟子，形成庞大的法脉体系。慧远禅师于淳熙三年（1176年）圆寂，僧腊五十余载，为南宋禅宗重要代表人物。
历代对慧远禅师评价极高。《五灯会元》称其「道冠一时，名重四海」。宋代文人多与之交往，赞誉其「禅门龙象，法海津梁」。明末高僧紫柏真可称赞慧远「临济中兴，功在慧远」。现代佛教学者认为他是「宋代禅宗承前启后的关键人物」，其禅学思想「既保持禅宗本色，又适应时代需要」。
慧远禅师的禅学思想以临济宗「无事是贵人」为核心，强调心性本净、烦恼即菩提。他主张「不立文字，教外别传」，但又不完全排斥经教，而是以禅融教。在修行方法上，慧远重视实修实证，反对空谈理论，常用「话头」引导学人参究本性。他还提出「处处是道场」的理念，强调在日常生活中体悟禅机。
慧远禅师的主要著作是《佛海慧远禅师语录》，由其弟子整理成书。该语录收录了他的上堂法语、小参、颂古、偈颂等内容，全面展现其禅学思想和教学风格。此外，《嘉泰普灯录》《五灯会元》等灯史著作中都有慧远传记和语录。《大正藏》第四十七册收录其语录全文。
圆悟克勤：宋代临济宗高僧，著有《碧岩录》
大慧宗杲：宋代禅宗高僧，看话禅倡导者
瞎堂慧远：著名弟子，后住持灵隐寺
或庵师体：法嗣弟子，传承其禅法