主要影响
晁说之是北宋涑水学派的重要传人，对理学发展有承前启后的作用。他的易学研究开创了新的思路，对后世易学发展产生影响。在文学方面，他的诗歌创作丰富了宋诗的表现领域，其沉郁诗风对后来诗人有所启发。作为经学家，他对儒家经典的阐释和维护，在宋代学术思想史上占有重要地位。他的著作《晁氏客语》记录了大量宋代名臣言行，具有重要的史料价值。
北宋理学家·诗人·经学家·景迂先生
「一身之兮四海，千古之兮一时」——晁说之（1059-1129），字以道，号景迂生，北宋著名理学家、诗人、经学家。他是司马光的门人，继承和发展了涑水学派的思想，在易学、诗学领域成就卓著。为人刚直不阿，因反对王安石新法而屡遭贬谪，晚年隐居嵩山专心著述，著有《儒言》《晁氏客语》《景迂生集》等，其诗风格沉郁，富含哲理，在宋代学术史和文学史上占有重要地位。
晁说之（1059-1129），字以道，号景迂生，北宋澶州清丰（今属河南）人，后徙居济州钜野（今山东巨野）。元丰五年进士，官至中书舍人、徽猷阁待制。他是司马光的得意门生，继承和发展了涑水学派的学术思想，反对王安石新学，在经学、易学、诗学等领域均有很高造诣。晁说之博通经史，精于易学，著有《儒言》《晁氏客语》《景迂生集》等。其诗风格沉郁含蓄，多抒写个人情怀与时政感慨。靖康之难后，他避乱南迁，晚年隐居嵩山，坚持学术研究和著述。晁说之是北宋后期重要的理学家和文学家，对宋代学术发展有重要影响。
晁说之是北宋涑水学派的重要传人，对理学发展有承前启后的作用。他的易学研究开创了新的思路，对后世易学发展产生影响。在文学方面，他的诗歌创作丰富了宋诗的表现领域，其沉郁诗风对后来诗人有所启发。作为经学家，他对儒家经典的阐释和维护，在宋代学术思想史上占有重要地位。他的著作《晁氏客语》记录了大量宋代名臣言行，具有重要的史料价值。
晁说之在学术上成就卓著，是北宋重要的理学家。他继承司马光学说，在易学研究上有独到见解，著有《易商瞿大传》《易玄星纪谱》等易学著作。在经学方面，他批判王安石新学，维护传统儒学，所著《儒言》系统阐述其学术思想。文学上，他是北宋重要诗人，诗歌风格沉郁顿挫，多反映社会现实和个人情怀。此外，他还精通书画鉴赏，在艺术理论方面也有贡献。
晁说之生于北宋嘉祐四年（1059），出身书香门第。元丰五年（1082）中进士，历任兖州司法参军、蔡州教授等职。因反对王安石新法，仕途屡遭挫折。崇宁年间被列入元祐党籍，罢官闲居。靖康之难时，他力主抗金，曾担任中书舍人。南宋建立后，因不满时政而辞官，隐居嵩山专心著述。建炎三年（1129）去世，享年七十一岁。他一生历经仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗、钦宗、高宗七朝，见证了北宋由盛转衰的历史过程。
《宋史》称晁说之「博极群书，通六经，尤精于易」。朱熹评价其学术「有前辈风流」。四库馆臣认为他的文章「典雅淳实，卓然名家」。现代学者认为他是北宋后期重要的理学家和文学家，其学术思想具有承先启后的意义。他的诗歌创作在宋诗发展史上也有独特地位，钱钟书在《宋诗选注》中选录其诗作，肯定其艺术成就。
晁说之的学术思想以儒家为正统，批判王安石新学。在易学方面，他主张象数义理并重，开创了新的解易方法。在哲学思想上，他强调经世致用，注重实践。文学主张上，他反对浮华文风，提倡朴实有物的文风。他的学术思想体现了北宋后期理学发展的特点，对南宋理学有一定影响。
晁说之著述丰富，主要有《儒言》一卷，阐发儒学思想；《晁氏客语》一卷，记录宋代名臣言行；《景迂生集》二十卷，收录诗文作品；易学著作有《易商瞿大传》《易玄星纪谱》《太极传》等。另有《嵩山文集》传世。他的著作在宋代学术史上具有重要价值，是研究北宋学术思想的重要文献。
司马光：北宋著名政治家、史学家，涑水学派创始人
苏轼：北宋文学家、书画家，与晁说之有诗文往来
黄庭坚：北宋诗人、书法家，江西诗派开创者
晁端彦：北宋官员，对晁说之早年教育有重要影响