主要影响
智才禅师对宋代禅宗发展产生了深远影响。首先，他作为杨岐派承上启下的关键人物，成功将白云守端的禅法传承并发扬，为杨岐派在南宋时期成为临济宗主流奠定了基础。其次，他的‘日用是道’思想进一步推动了禅宗的生活化、世俗化，使禅修不再局限于寺院坐禅，而是融入日常生活各个方面。这种理念深深影响了后世禅宗的发展方向。第三，智才禅机的教化方式丰富了中国禅宗的教育方法，其机锋语录被收入多种禅宗典籍，成为后世禅僧参究的重要公案。最后，他所培养的弟子继续弘法四方，使杨岐派禅法传播到更广泛的地域。
宋代临济宗高僧 • 杨岐派法脉传人
“佛法在世间，不离世间觉。”释智才，宋代临济宗杨岐派高僧，师从著名禅师白云守端。他深得禅宗心法，以机锋锐利、接引学人著称。智才禅师在湖南潭州一带弘法，继承和发展了杨岐派禅法，其禅风既保持临济宗的峻烈刚猛，又兼具杨岐派的灵活圆融。他注重将禅法融入日常生活，强调修行不离世间，对宋代禅宗的发展做出了重要贡献，是杨岐派承前启后的关键人物之一。
释智才，宋代临济宗杨岐派著名禅师，生卒年不详，湖南潭州（今长沙）人。他是白云守端禅师的法嗣，杨岐方会禅师的再传弟子，在禅宗法脉传承中占有重要地位。智才禅师深得临济宗精髓，其禅风兼具杨岐派的灵活与临济宗的峻烈，善于以机锋语句接引学人，令人顿悟本性。他在湖南地区广泛弘法，培养了大量禅门弟子，为杨岐派在宋代的传播和发展做出了显著贡献。智才禅师的禅法强调‘日用是道’，认为修行不离日常生活，这一思想对后世禅宗产生了深远影响。虽然他的具体生平记载较少，但在《五灯会元》《续传灯录》等禅宗典籍中均有其法脉传承和机锋语录的记载，体现了他在宋代禅宗中的重要地位。
智才禅师对宋代禅宗发展产生了深远影响。首先，他作为杨岐派承上启下的关键人物，成功将白云守端的禅法传承并发扬，为杨岐派在南宋时期成为临济宗主流奠定了基础。其次，他的‘日用是道’思想进一步推动了禅宗的生活化、世俗化，使禅修不再局限于寺院坐禅，而是融入日常生活各个方面。这种理念深深影响了后世禅宗的发展方向。第三，智才禅机的教化方式丰富了中国禅宗的教育方法，其机锋语录被收入多种禅宗典籍，成为后世禅僧参究的重要公案。最后，他所培养的弟子继续弘法四方，使杨岐派禅法传播到更广泛的地域。
智才禅师的主要成就在于传承和发展杨岐派禅法。作为白云守端的法嗣，他完整继承了杨岐派的禅法精髓，并在实践中加以发扬光大。他的禅学思想强调‘直指人心，见性成佛’，善于运用机锋转语破除学人的执着妄想。智才禅师在接引学人时，往往能因材施教，根据不同根器的学人采取不同的教化方式，或棒或喝，或默或语，令人顿悟本心。他还注重将禅修融入日常生活，提倡‘运水搬柴，无非妙道’的修行理念，这一思想对后世禅宗的世俗化发展产生了重要影响。此外，智才禅师为杨岐派培养了大量人才，确保了法脉的延续。
释智才禅师的具体生卒年份已不可考，根据禅宗典籍记载，他主要活动于北宋中后期。智才禅师出身湖南潭州，早年出家为僧，后参学于白云守端禅师门下。白云守端是杨岐方会的重要弟子，智济得其真传，成为杨岐派第三代重要传人。得法后，智才禅师主要在湖南地区开堂说法，接引四方学人。他的禅法继承杨岐派‘杨岐天下一脉传’的特点，既保持临济宗‘棒喝交驰’的峻烈宗风，又展现出灵活圆融的教化方式。智才禅师培养了许多杰出弟子，使杨岐派法脉得以延续和壮大，为南宋时期杨岐派成为临济宗主流奠定了基础。
在禅宗历史上，智才禅师受到后世的高度评价。《五灯会元》将其列为白云守端的重要法嗣，肯定他在杨岐派法脉传承中的关键地位。明代高僧憨山德清在《梦游集》中称赞杨岐派诸师‘得临济正脉’，智才作为其中重要一员，其禅法成就得到认可。清代禅宗史家认为智才禅师‘得杨岐真髓’，其教化方式‘刚柔并济，善巧方便’。现代佛教学者指出，智才禅师代表的杨岐派禅法，是禅宗中国化进程中的重要环节，他将深奥的禅理融入日常生活，使禅宗更加贴近民众，这对禅宗在中国的传播和发展具有重要意义。
释智才禅师的法脉传承在禅宗史上具有重要意义。他作为白云守端的嗣法弟子，继承了完整的杨岐派禅法心要。得法后，智才禅师广开法席，培养了许多杰出弟子，其中最著名的是韶州南华知昺禅师等人。这些弟子又各自传法，使杨岐派法脉得以广泛传播。智才禅师一系的传承，保证了杨岐派在北宋后期的发展壮大，为南宋时期杨岐派成为临济宗主流奠定了基础。正是通过智才等禅师的努力，杨岐派最终发展成为临济宗的主要支派，甚至后世有‘临济儿孙遍天下’之说，实则多出自杨岐法系。这一法脉传承至今仍在国内外禅宗界具有重要影响。
智才禅师的禅法具有鲜明的杨岐派特色：一是机锋锐利，善于运用反常合道的语言打破学人的常规思维，如‘佛之一字，永不喜闻’等语句，直指人心，令人顿悟；二是灵活圆融，既保持临济宗的峻烈宗风，又能根据学人根器灵活施教，体现了杨岐派‘兼收并蓄’的特点；三是强调实践，主张修行不离日常生活，将禅修落实在运水搬柴、穿衣吃饭等日常事务中；四是重视心性修养，强调明心见性，认为一切修行最终都要回归心性的觉悟。智才禅师的这些禅法特点，充分体现了宋代禅宗融会贯通、注重实践的时代特征。
白云守端：北宋著名禅师，杨岐派第二代传人
知昺禅师：韶州南华寺高僧，杨岐派第四代传人
五祖法演：白云守端另一著名弟子，杨岐派重要传人
杨岐方会：杨岐派创始人，临济宗重要禅师